Argentina: Causas y consecuencias del 2001

Se cumplen 20 años de la rebelión del 2001 que tuvo su punto culminante en las jornadas del 19 y 20 de diciembre. Se escucha desde múltiples usinas políticas y comunicacionales en el debate público eso que “hay que evitar un 2001”. 

Desde acá no vamos a fomentar el “miedo” al 2001, en todo caso, a 20 años le vamos a rendir un homenaje. Entonces, hay que tener memoria del 2001, pero no para que no se repita, sino para que se critique y se supere; en todo caso, criticarlo por lo que le faltó, no por lo que se sobró; por los límites y no por la desmesura. Para que una próxima movilización tan extraordinaria como la que se produjo hace 20 años no se limite a detener un ajuste insoportable sino también a abrir la perspectiva de una transformación que haga del país y del mundo un lugar vivible.

Lectura recomendada:

Argentinazo: 19 y 20 de Diciembre de 2001 en la memoria del pueblo argentino (+ Video) Seguir leyendo «Argentina: Causas y consecuencias del 2001»

La caída de Hong Kong y las implicaciones para China (Descargar Texto)

Si todavía valía la pena defender el «mercado libre» de Hong Kong por parte de los trabajadores, era porque la ciudad también albergaba una vibrante variedad de movimientos sociales locales, incluso si aún estaban en una etapa incipiente. En solo un año, este espacio público ha sido destruido por Beijing.

Au Loong-Yu

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Brasil: ¿Crisis institucional o caos planificado?

Bolsonaro no gobierna. Simplemente revuelve, genera inestabilidad y conflictos permanentes. En casi tres años en el cargo, no hay un solo registro de Bolsonaro serio, trabajando alrededor de una mesa y reuniéndose con técnicos y expertos para analizar problemas y construir soluciones. Eso no sucedió -¡increíble!- ni siquiera en relación con la pandemia. La idea de que hay una crisis institucional en Brasil es una invención de distracción del propio gobierno para crear un clima de tensión. Hay algo peor: es un escenario planificado de caos ; es la fabricación, por parte del propio gobierno, de un ambiente de agitación y confusión. El contexto de caos planificado es peor que una crisis circunstancial porque revela la existencia de una elección consciente, pensada y deliberada de arrojar al país al abismo.

Jeferson Miola

Estrategia.la

Expresidentes, académicos y líderes mundiales advirtieron que el 7 de septiembre de 2021 “una insurrección pondrá en peligro la democracia en Brasil”. Seguir leyendo «Brasil: ¿Crisis institucional o caos planificado?»

La alerta sobre la militarización en Colombia

Hace algunos años el país ha asistido a una creciente movilización de los sectores urbanos, que habían vivido alejados del conflicto armado. Algunos de estos sectores han comenzado a movilizarse en respaldo a los Acuerdos de Paz, en contra del abuso policial y las políticas como el fracking.

¿Cuál es la alerta?

La represión de las manifestaciones sociales en las ciudades se ha recrudecido en los últimos años. A pesar de las múltiples denuncias sobre abuso policial e irregularidades en el manejo de las protestas, el gobierno no ha encontrado otra forma para tratar el descontento más allá de la violencia. Pero en esa fórmula conocida hay un elemento que ha cambiado. El conflicto se está desplazando geográficamente a las ciudades y el sujeto social que se reprime no es el campesinado como sí los jóvenes, artistas y clases medias. Estas transformaciones suelen ser leídas por las clases dominantes colombianas como una amenaza al orden, y es allí donde está la alerta.

Vannessa Morales Castro Magister en Estudios Sociales Latinoamericanos, becaria doctoral del CONICET y miembro del OBLAT.

Alainet

Los últimos días el país asistió a varias de jornadas de protesta en contra de la propuesta de reforma tributaria del gobierno de Iván Duque. En medio de la peor crisis de la historia económica de Colombia, el 28 de abril el gobierno nacional radicó ante el Congreso el polémico proyecto de ley de reforma con el cual se busca cubrir el déficit fiscal que dejó la pandemia y que ronda el 8.3%.[1] Seguir leyendo «La alerta sobre la militarización en Colombia»

La alternativa posible de la Comuna de París

El 28 de marzo, una gran masa de ciudadanos se reunió cerca del Hôtel de Ville y recibió con alegría la inauguración de la nueva asamblea que oficialmente tomó el nombre de la Comuna de París. Aunque solo duró 72 días, fue el evento político más importante en la historia del movimiento obrero del siglo XIX. La Comuna revivió la esperanza de una población agotada por meses de penurias. En los barrios surgieron comités y grupos en apoyo. En cada rincón de la metrópoli se multiplicaron las iniciativas de solidaridad y los planes para la construcción de un mundo nuevo. Montmartre pasó a llamarse «la ciudadela de la libertad». Uno de los sentimientos predominantes fue el deseo de compartir. Militantes como Louise Michel dieron ejemplo por su espíritu de abnegación. Víctor Hugo escribió sobre ella: “Hiciste lo que hacen las grandes almas locas. Has dado gloria a los que están aplastados y sometidos”. Sin embargo, la Comuna no vivió gracias al impulso de un dirigente o de unas pocas figuras carismáticas. De hecho, su principal característica fue su dimensión claramente colectiva. Mujeres y hombres se ofrecieron voluntarios para un proyecto de liberación común. La autogestión ya no se consideró más una utopía. La auto-emancipación se convirtió en algo esencial.

Marcello Musto

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Myanmar: dos crónicas de la resistencia a la Junta militar (Descargar Texto)

Antes del 1 de febrero, las ciudades de Myanmar eran pacíficas y el país estable. Todo eso se desvaneció repentinamente cuando, a primera hora de la mañana, el golpe militar encabezado por el mayor general Min Aung Hlaing sumió al país en una inestabilidad prolongada y letal.

El ejército de Myanmar, que ha desencadenado todo esto, se enfrenta ahora a una revuelta con profundas raíces. Las hojas de ruta, las constituciones y las elecciones no ayudarán mucho. Se ha abierto una oportunidad para el pueblo de Myanmar, y la está aprovechando.

Khin Zaw Win  – Kyaw Zwa Moe

sinpermiso.info

Se está produciendo una revolución política en Myanmar Seguir leyendo «Myanmar: dos crónicas de la resistencia a la Junta militar (Descargar Texto)»

René Girard: La violencia y lo sagrado (Descargar Libro)

René Girard: La violencia y lo sagrado – Editorial Anagrama 2006

En tres planos la tesis de Girard de que el sacrificio está en el origen de todas las sociedades, expuesta en su La violencia y lo Sagrado. El primer plano enfatiza la contradicción inherente a la naturaleza social del hombre, que tiene que construir un sistema civilizatorio y ritual para poder dar curso a esa violencia de una forma socialmente aceptada y que la mantenga hasta cierto punto oculta en su forma más cruda. El segundo, insiste en la especificidad de la instancia ritual como un mecanismo de competición violento que acalla la violencia originaria, ritual presente en las instituciones económico-políticas, como la capitalista contemporánea. El tercero, analiza cómo, mientras el capitalismo instauró su rito sacrificial en la lucha económica por el éxito laboral; el comunismo buscó un enemigo externo —otra víctima sacrificial— que unificara a las repúblicas socialistas contra él. En ambos, como en toda sociedad, el ejercicio de la violencia sagrada es realizado por un representante autorizado, con un afán preventivo y también penalizador. El problema es que esta violencia sagrada no logra romper con el círculo de la violencia sino que lo reinicia, dando así lugar a una crisis sacrificial recurrente que lleva a la sociedad a la destrucción total de sí misma.

La sociedad política tiene su origen en la competencia y en la lucha o, incluso, en la opresión. Como ejemplo de esto podemos considerar, a nivel histórico, la división del trabajo. Seguir leyendo «René Girard: La violencia y lo sagrado (Descargar Libro)»

La violencia regional en México (7 Libros. Descargar )

México vive varias transiciones al mismo tiempo; una de ellas es de naturaleza sociodemográfica, ya que el proceso por el cual las distintas poblaciones se han ido configurando, lejos de ser uniforme y cerrado, ha experimentado importantes transformaciones en los últimos años, transformaciones no sólo en cuanto a sus dimensiones o sus expresiones numéricas, sino también en sus conformaciones estructurales. Los jóvenes, por ejemplo, uno de los principales protagonistas de la vida social, tienden a hacerse mayores, mientras que la generación que les antecede entra en la adultez mayor y la que les sigue de relevo, los hoy niños, son menores en número. Este cambio demográfico ocurre en medio de un contexto en el que la desigualdad por ingresos, el racismo, las violencias, la precarización de los servicios públicos (como la educación y la seguridad social) condicionan en más de una manera las posibilidades de participación de los jóvenes en las decisiones que moldean sus propias vidas.

Esas mudanzas en el paisaje sociodemográfico mexicano han coincidido con una transición de naturaleza política, misma que ha trastocado una diversidad de valores y expectativas sobre la democracia, la composición de las sociedades, el ejercicio de la ciudadanía y la exibilidad de los derechos fundamentales. Seguir leyendo «La violencia regional en México (7 Libros. Descargar )»

Los trabajos de la memoria (Descargar Libro)

Elizabeth Jelin: Los trabajos de la memoria. Siglo XXI, 2002

Este libro intenta contribuir a encontrar algunas herramientas para pensar y analizar las presencias y sentidos del pasado. Lo voy a hacer en distintos niveles y planos, en lo político-institucional y en lo cultural, en lo simbólico y en lo personal, en lo histórico y en lo social, a partir de tres premisas centrales. Primero, entender las memorias como procesos subjetivos, anclados en experiencias y en marcas simbólicas y materiales. Segundo, reconocer a las memorias como objetos en disputas, conflictos en luchas, lo cual apunta a prestar atención al rol activo y productor de sentido de los y las participantes en esas luchas, enmarcados en relaciones de poder. Tercero, “historizar” las memorias, o sea, reconocer que existen cambios históricos en el sentido del pasado, así como en el lugar asignado a las memorias en diferentes sociedades, climas culturales, espacios de luchas políticas e ideológicas.

Hay momentos y circunstancias en los que la política estatal de memoria es una política de silencio y olvido, con el argumento de que la construcción democrática debe hacerse orientando la acción hacia el futuro y no mirando al pasado. Esto no es lo que ocurre en la mayoría de los casos en esta etapa inicial del siglo XXI. Los virajes de comienzos de siglo indican que, cada vez más, la definición de lo que un gobierno “normal” puede hacer es encarar el pasado y promover medidas ligadas a la justicia y el reconocimiento de la violencia política y sus víctimas (…)

Libro tomado de : Cronos Biblioteca Digital

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