La libertad vigilada de los libertarios

La bandera de Gadsden es actualmente utilizada por libertarios en todo el mundo.

Esta derecha rancia y rejuvenecida a fuerza de cirugía es tan libertaria que solo prohíbe algo cuando los de abajo amenazan con obtener o conservar algún derecho.

Libertario y neoliberal son la misma cosa, pero los libertarios le agregaron la furia de Savonarola y Lutero. Es la misma diferencia que hay entre el sermón pausado de un sacerdote católico y la arenga sudorosa de un pastor protestante… El nuevo mote de “libertario” fue una estrategia conocida en los negocios: cuando una empresa está quebrada por las deudas, se la declara en bancarrota, se le cambia el nombre y se continúa con en el mismo negocio. Lo mismo ha ocurrido con el neoliberalismo. Impuesto a la fuerza de las armas en Chile con Pinochet y por la fuerza de los bancos internacionales en decenas de otros países en los 80s y 90s y, más recientemente, con Mauricio Macri en Argentina y Luis Lacalle Pou en Uruguay, siempre ha terminado en un doloroso fracaso, no sólo económico sino social. Fracaso, naturalmente, no para sus intereses de clase.

Jorge Majfud

El gobernador Ron DeSantis de Florida ha prohibido 54 libros de matemáticas alegando que incluyen la Teoría crítica de la raza y nuevos métodos pedagógicos que, según él, “no son efectivos” como el Aprendizaje social y emocional (SEL). No explicó ni discutió qué párrafos de las matemáticas pueden ser antirracistas, pero dio una conferencia de prensa con el estilo propio de los políticos de la negación: con furiosa obviedad sobre cómo se creó el universo, la moral y el sexo de los caracoles. Seguir leyendo «La libertad vigilada de los libertarios»

Una mirada feminista: las malas madres en el Patriarcado

Durante el siglo XX, la nueva sociedad urbana con la incorporación de la mujer al mercado laboral, la independencia económica de la mujer, el acceso de los métodos anticonceptivos, parece que el tener hijos es una elección.

En el siglo XVI y XVII fue la primera vez en la historia de la humanidad en la que toda una población de mujeres fue acusada de ser «los seres más abominables del mundo». Federici (2004) en su libro: “Calibán y la bruja. Mujeres, cuerpo y acumulación originaria”, describe el proceso sobre la caza de brujas como «una persecución sin precedentes». Dos siglos de ejecuciones y torturas que condenaron a miles de mujeres a una muerte atroz fueron liquidados por la Historia como producto de la ignorancia o de algo perteneciente al folclore. Federici explica de forma rigurosa las razones políticas y económicas que se ocultaron tras la caza de brujas. Es en la primera fase del desarrollo del capitalismo, cuando se descubre la importancia de la fuerza de trabajo. En aquellos tiempos comienza en Europa una legislación que penaliza el aborto y es así como las mujeres que hacen uso de este son condenadas en muchos países a muerte a través de la decapitación.

Lectura recomendada:

Araceli López Alonso. Seguir leyendo «Una mirada feminista: las malas madres en el Patriarcado»

Colonialismo y egiptomanía. Unas notas cinéfilas

A pesar de su obvia voluntad colonialista la campaña de Napoleón en 1798, que acabó en derrota, permitió que, por primera vez, los científicos pudieran investigar la Historia de Egipto y crear las bases de la Egiptología. Aquello fue un encuentro entre la mayor civilización conocida y la Ilustración, pasando por encima del atraso y de los siglos oscuros de prejuicios religiosos. A consecuencia de la expedición, en los primeros tiempos del siglo XIX se produjeron constantes revelaciones: en Francia se publicó una verdadera Enciclopedia sobre el tema, la Description de l´Egypte, que ofrecía los primeros estudios exhaustivos sobre Geografía, Zoología, Botánica, Etnografía o Arte egipcios; Belzoni inició la Arqueología moderna descubriendo la pirámide de Kefrén y el gran templo de Ramsés II excavado en la roca en Abu Simbel; Champollion descifró la clave de los jeroglíficos y permitió recuperar la lectura del gran legado; Lepsius excavó el famoso laberinto del mundo antiguo, y emergió la conciencia de algo que ya habían percibido los griegos.

Pepe Gutiérrez Álvarez

Viento Sur

Como en tantos otros grandes avances de la conciencia humana, no fue hasta la Ilustración, concretamente a finales del siglo XVIII, que la percepción occidental sobre Egipto comenzó a cambiar. Seguir leyendo «Colonialismo y egiptomanía. Unas notas cinéfilas»

La diversidad de las mujeres da vida a la unidad feminista

El capitalismo ha sabido comprender que uno de sus pilares, en la jerarquía de dominación, es el sometimiento patriarcal de la mujer, con lo que consigue dividir y enfrentar y neutralizar la fuerza social en su célula más íntima familiar.

El simbólico, y no por ello menos necesario, Día Internacional de la Mujer trabajadora, se ha transformado en la actualidad en una efeméride internacional de todas las mujeres, entre las que, por supuesto, se incluyen las trabajadoras; aunque este día no quede exento de una hipocresía y festiva sacralidad que la misoginia reinante intenta edulcorar y neutralizar. La tenaz acción de las mujeres en el transcurso de las lunas consigue que el 8 de marzo sea una explosión de creatividad, talento y movilización; en tal medida que absorbe todos los intentos de acotar las reivindicaciones.

Montserrat Vilà Planas

Sinpermiso.info

Vivimos en plena ebullición de ideas, sentimientos, compromiso y voluntad de concreción de una variedad de actuaciones prácticas maravillosas de las mujeres para superar su sometimiento y ejercer como personas en la sociedad humana y la naturaleza. Seguir leyendo «La diversidad de las mujeres da vida a la unidad feminista»

Brujas, Caza de brujas y mujeres (Descargar Libro)

Silvia Federici: Brujas, Caza de brujas y mujeres. Editorial Traficantes de Sueños 2021

Los trabajos de Federici han relacionado la caza de brujas con los orígenes del capitalismo y el Estado moderno y la llamada acumulación originaria.

¿Por qué deberíamos hablar otra vez sobre la caza de brujas? Digo «otra vez» porque durante los últimos años varias académicas feministas han sacado la caza de brujas del limbo histórico en el que estaba confinada, asignándole el lugar que le corresponde en la historia de la mujer en la Europa y la América modernas.

Fragmento

El estudio de la caza de brujas nos hace replantearnos la arraigada creencia de que, en cierto momento de la historia, el desarrollo capitalista fue portador de progreso social; idea que en el pasado llevó a muchos «revolucionarios» a lamentar la ausencia de una «acumulación capitalista genuina» en buena parte del mundo colonial. Pero, si mi lectura de la caza de brujas es correcta, se hace posible una comprensión histórica diferente, por la que los esclavos africanos, los campesinos expropiados de África y América Latina y los pueblos nativos masacrados en América del Norte pasan a estar emparentados con las brujas europeas de los siglos xvi y xvii. Seguir leyendo «Brujas, Caza de brujas y mujeres (Descargar Libro)»

Los condenados de la ciudad. Gueto, periferias y Estado (Descargar Libro)

Loïc Wacquant: Los condenados de la ciudad (2007)

Wacquant hace a un lado la tendencia con que los medios tratan el problema de la marginalidad urbana y se sumerge a analizarla desde el seno del gueto de Chicago y en el de un barrio de un suburbio industrial de París para analizar las causas estructurales del problema y poner en evidencia la contrastante mezcla de opulencia y miseria que surge con violencia en las metrópolis del primer mundo.

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Lenguaje no binario: la grieta por lo correcto y lo incorrecto

Imagen tomada de: Larousse Latam

Hay quienes etiquetan al lenguaje por la inclusión, como una «neolengua» (Newspeak), en alusión a la postura de Orwell. El autor de «1984» sostenía que el lenguaje se había convertido en un arma al servicio de las malarias de la política de su tiempo: totalitarismos, negación de verdades, confusiones interesadas. Incluso, hay quienes alimentan la falacia de que el lenguaje no sexista/no binario es una hipercorrección política que podría llegar a cancelar a quienes no lo incorporen.

Falso: el lenguaje no sexista/no binario no tiene las intenciones de la neolengua orwelliana, ni propone cancelaciones… Sea cual sea la piedra que se lanza contra el lenguaje no sexista/ no binario, lo que se evidencia es que la lengua no es una institución intocable. Al contrario, es una práctica social y por eso puede intervenirse, resignificarse, renacer y no siempre con procesos naturales, sino a causa de necesidades políticas y de reparación.

Norma Loto

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El imperio contracultural: del rock a la postmodernidad (Descargar Libro)

Una cultura, al igual que un código genético y una memoria, ha de lograr un equilibrio dialéctico ideal entre la preservación de una cierta estabilidad estructural y la adaptación a situaciones sobrevinientes. Para mantener su estabilidad estructural, el organismo societario ha de integrar en su modelo cultural el registro de los componentes más esenciales y constantes de su medio, y de la organización y conductas comunitarias desarrolladas para responder al mismo.

Para hacer frente a las transformaciones internas y externas, la sociedad debe permitir una amplia modificabilidad de dicho modelo. Seguir leyendo «El imperio contracultural: del rock a la postmodernidad (Descargar Libro)»

Noir Filipino. El cine de Lav Diaz (Descargar Texto)

Una revisión crítico-biográfica del cineasta radical filipino Lav Díaz situada en el contexto de la dictadura militar de Marcos y de la democracia caciquil del país, ahora en manos de Duterte. En respuesta a la recepción de su obra en el mundo anglófono como un representante del “cine lento” la autora traza un retrato de un cineasta de vanguardia, que experimenta con las formas populares y con el tesoro de géneros cinematográficos y de formas alegóricas nacionales.

El director filipino Lav Diaz ha creado una obra monumental a lo largo de las dos últimas décadas: dieciséis largometrajes –intercalados con muchos cortos diversos, documentales y ensayos cinematográficos– rodados casi por completo en blanco y negro y con una duración que varía entre las cuatro y las diez horas.

May Adadol Ingawanij

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