El multipolarismo, un paradigma geopolítico hecho realidad

En marcado contraste con el proyecto de integración multipolar de la OCS en Asia-India-África-Europa, EEUU y la OTAN recurren, con una mezcla de desesperación y arrogancia, al juego de poder marítimo en el Indo-Pacífico.

La afirmación y anuncio de un nuevo orden estratégico político y económico (geo-político y geo-económico también, aunque no pueda explicarse sólo desde la dimensión geográfica) no centrado en la iniciativa del globalismo unipolar, como todavía se anunciaba con bombos y platillos en el Foro Económico Mundial de enero de 2021, sino más bien un mundo “basado” en la concepción multipolar, poliédrica y pluriversal de “dialogo de civilizaciones” y ya no del “choque de civilizaciones” tal cual se propuso en 1991-1994, a partir de la realidad parcial de la Perestroika Soviética. La Perestroika en Estados Unidos de Norteamérica en despliegue desde marzo 2020-febrero 2021 y la Soviética acaecida en 1991 muestran que, las concepciones de las dos posiciones estratégicas que conformaron el bipolarismo en la pos segunda guerra mundial, están cediendo paso en éste periodo 2020-2021 a una concepción multipolar pluriversal, que se manifiesta asumiendo una tercera posición estratégica, que es la continuación y profundización de la planteada inicialmente en 1955 en Bandung.

Contenido:

  • -El paradigma Multipolar va consolidándose
  • -La OTAN y el AUKUS mueven ficha contra el Multipolarismo
  • -La VI Cumbre de la CELAC, Multipolarismo y Unipolarismo
  • -El capitalismo verde a partir del multipolarismo
  • -La inestabilidad financiera
  • -Bibliografía

Wim Dierckxsens, Walter Formento

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Sendas no seguidas (Descargar Texto)

Joel Andreas reseña How China Escaped Shock Therapy, de Isabella Weber. Reconstrucción de la tensa pugna que enfrentó a las dos corrientes protagonistas del reformismo pro mercado del Partido Comunista Chino liderado por Deng, la partid del «big bang» reformista y la inclinada a seguir una «doble vía» en el proceso de reformas, al hilo del análisis de la experiencia generacional de sus artífices, del proselitismo occidental y de la tradición clásica china.

Para ilustrar lo que estaba en juego en los debates sobre las reformas pro mercado acaecidos en China durante la década de 1980, Isabella Weber comienza su libro con algunos gráficos contundentes. El primero de ellos (presentado a continuación) compara las participaciones de Rusia y China en el PBI mundial entre 1990 y 2017. El gráfico muestra que la participación de Rusia se redujo a la mitad, mientras que la de China creció cerca de siete veces más.

Joel Andreas

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David Harvey: Diecisiete contradicciones y el fin del capitalismo (Descargar Libro)

David Harvey: Diecisiete contradicciones y el fin del capitalismo 2014

Las crisis son esenciales para la reproducción del capitalismo y en ellas sus desequilibrios son confrontados, remodelados y reorganizados para crear una nueva versión de su núcleo dinámico (…) Las crisis son momentos de transformación en los que el capital suele reinventarse a sí mismo y transformarse en algo diferente; y ese «algo diferente» puede ser mejor o peor para la gente por mucho que estabilice la reproducción del capital. Pero las crisis son también momentos de peligro cuando la reproducción del capital se ve amenazada por las contradicciones subyacentes.

Este libro pretende comprender las contradicciones del capital como conjunto de vectores dinámicos que ordenan las fuerzas primordiales del comportamiento estructural de las sociedades capitalistas en los múltiples aspectos de su organización social, económica y política. Esas contradicciones, que David Harvey clasifica en fundamentales, cambiantes y peligrosas, son las que configuran el presente de nuestras sociedades y las que marcan el horizonte de su transformación, en tanto que las dinámicas del capital son las que rigen los macrocomportamientos de las distintas subestructuras que configuran su reproducción. Seguir leyendo “David Harvey: Diecisiete contradicciones y el fin del capitalismo (Descargar Libro)”

Medidas antimonopólicas en EE.UU. y China

¿Qué hay detrás de esta reacción similar de EE.UU y China frente a las prácticas monopólicas?

La construcción social que es el reconocimiento del derecho de propiedad intelectual a las empresas (no necesariamente a los inventores dentro de ellas), ignora o no pondera las distintas contribuciones que aportan los estados. En el caso de las TICs ha dado origen a monopolios que desbordan permanentemente sus esferas originales, impregnando con sus aplicaciones todo el aparato productivo, distributivo y financiero. La fijación de estándares que hacen estos monopolios, tanto americanos como chinos, les garantizan increíbles ganancias. Una vez logrado un estándar es como fijar un derecho de peaje permanente. No hay diez internet, ni muchas opciones a Google, a Microsoft o a cualquiera de los mamuts del sector en Estados Unidos y en China. Son empresas que por su peso económico y posición estratégica obtienen ganancias monopólicas y, como se ha mencionado, pueden condicionar al poder político.

Jorge Molinero, Elsa Cimillo

Alainet

Recientemente, tanto los gobiernos de Estados Unidos como de China han explicitado medidas antimonopólicas. Seguir leyendo “Medidas antimonopólicas en EE.UU. y China”

11s : Cómo la arrogancia de EE.UU y del Reino Unido se encontró con su Némesis

Bush y su equipo llevaron la arrogancia estadounidense de la posguerra fría a su punto álgido. Entraron en Afganistán, junto con la OTAN y otros aliados, con la intención de convertir el país en una plataforma para la penetración de Estados Unidos en una región situada estratégicamente entre Rusia y China, los dos potenciales contendientes de la hegemonía unipolar de Washington. Dieciocho meses después invadieron Irak, su premio más codiciado por sus reservas de petróleo y su ubicación en el Golfo, una región vital por razones estratégicas y económicas relacionadas con el petróleo. Esta expedición neocolonial fue mucho más contestada a nivel mundial que la afgana, a pesar del apoyo entusiasta de Tony Blair y de la participación poco gloriosa del Reino Unido.

Gilbert Achcar

Labour Hub

Hace veinte años, diecinueve hombres, llenos de odio hacia Estados Unidos y de fe en la promesa del paraíso, se inmolaron, matando a miles de personas y provocando una de las mayores conmociones políticas globales de la historia del mundo. Todos eran originarios de Oriente Medio; quince de ellos eran ciudadanos del más antiguo y más cercano aliado de Washington en esa región: el reino saudí. Se cosechó lo que se había sembrado. Seguir leyendo “11s : Cómo la arrogancia de EE.UU y del Reino Unido se encontró con su Némesis”

Estado, nación e identidad en América Latina (Descargar Texto)

Para comprender el esquivo concepto de “nación”, y su derivado “el estado nacional”, es bueno guiarse por el consejo de Leopoldo Mármora quien, citando a los clásicos alemanes Fichte y Humbolt, distingue entre “nación-estado” y “nación-cultura”. Entendiendo por “nación-estado” la tradicional definición de: un territorio, con una población y un gobierno soberano; y por “nación-cultura”, una población que se autoidentifica por sus costumbres, tradiciones e historia, identidades que se expresan mediante una lengua propia, que puede o no tener gobierno propio, y puede o no tener un territorio propio.

Olmedo Beluche

Sinpermiso.info

La “nación-estado” representa la estructura social y económica edificada por la clase capitalista moderna cuyo andamiaje es un mercado interno, espacio para su acumulación de capital y explotación de la fuerza de trabajo. La “nación-cultura” constituye una superestructura ideológica, que a veces se corresponde con la estructura socio-económica descrita (nación-estado) pero muchas veces no se corresponde (por razones históricas) a la estructura de la que hace parte. La “nación-cultura” consiste en lo que cierta antropología llama “etnos” o “etnia”, y que la antropología postmoderna denomina “identidad nacional” en el sentido de “comunidad imaginada”[ii]. Seguir leyendo “Estado, nación e identidad en América Latina (Descargar Texto)”

Una pequeña guerra mundial (Descargar Texto)

En la intersección de los imperios premodernos de Eurasia, Transcaucasia ha sido siempre un campo de batalla. Con el ocaso de la globalización dirigida por Estados Unidos y su legado de militarización, ¿están surgiendo de nuevo avatares – Rusia, Turquía, Irán – equipados con drones israelíes? Georgi Derluguian sitúa la guerra de 2020 en torno a Nagorno Karabaj en la longue drée geopolítica.

Georgi Derluguian

New Left Review

La pandemia del coronavirus, el Brexit, Trump: el pasado otoño ofreció muchas razones para desviar la atención mundial de la guerra que había empezado la soleada mañana del 27 de septiembre de 2020. Los contendientes inmediatos eran las pequeñas naciones caucásicas de Armenia y Azerbaiyán, enfrentadas por el eternamente disputado territorio de Nagorno Karabaj, o ese era por lo menos en Occidente el estándar titular «imparcial» que se perdía en el torrente de noticias. Seguir leyendo “Una pequeña guerra mundial (Descargar Texto)”

Patentes y capitalismo

¿Quiénes producen, transportan y aplican las vacunas? ¿Los accionistas? ¿Los altos funcionarios? ¿Quiénes generan los miles de millones de ganancias que están teniendo los laboratorios? ¿Quiénes?

Los apologistas del capitalismo acostumbran presentar las patentes como una forma de garantizar que el valor derivado de un avance científico aplicado a la producción vaya a quienes lo han generado. Pero es un hecho que los avances científicos aplicados a la producción son obra de investigadores, ingenieros, doctores, técnicos y personal auxiliar de todo tipo pertenecientes a los departamentos de investigación y desarrollo de las empresas, trabajadores a quienes las patentes no les otorgan propiedad alguna. Esto sin contar los científicos y técnicos en investigación fundamental, que tampoco obtienen propiedad alguna con las patentes. En definitiva, las patentes no generan propiedad para estos trabajadores, sino para los accionistas, los propietarios del capital

Rolando Astarita  (Blog)

Recordemos que las patentes son concedidas por los Estados a quienes aplican conocimientos científicos a la producción de un nuevo producto, o a la generación de un nuevo proceso de producción, o de comercialización. Los beneficiarios de la patente tienen el derecho exclusivo de controlar la producción y venta de un determinado producto, o de un proceso productivo, durante un lapso de tiempo, que por lo general se establece en 20 años. De esta forma las patentes generan una relación de propiedad sobre el conocimiento científico aplicado o tecnológico. Es que en tanto los bienes físicos son bienes rivales, los conocimientos son no rivales y en el sistema basado en la propiedad privada “exigen” protección. En otros términos, dado que un avance científico es compartible infinitamente, la patente lo transforma –durante el tiempo en que esté vigente- en propiedad privada. Por eso a medida que avanzó la mundialización del capital, el tema se hizo global. Seguir leyendo “Patentes y capitalismo”

La frontera africana

África es considerada el continente más poblado. Conocido anteriormente como Ifriqiya o lugar soleado, con un área de 11.668.599 kilómetros cuadrados, y la presencia de 54 países.

En África más que problemas de orden territorial, hay factores políticos, económicos y sociales en estos espacios que deben ser atendidos, con mayor urgencia, y que requiere no sólo el compromiso de los países africanos, sino de la comunidad internacional.   La Pandemia Mundial, del Covid-19, ha hecho más crítica la situación de las personas que huyen de sus países por razones económicas, políticas, sociales. Por tal razón, urge el establecimiento de normas que protejan a los desplazados y migrantes y evitar así situaciones que pongan en riesgo su vida o donde se vulneren sus derechos humanos.

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