David Harvey: Valor en movimiento (Descargar Texto)

¿Cómo rediseñar y reorganizar la espiral del interés compuesto característica del proceso de acumulación del capital? Un modelo global para desafiar el impulso del beneficio, que pretende combatir el atomismo de la tradición neoclásica y encontrar una alternativa funcional basada en el valor de uso.

David Harvey

New Left Review

Fragmento

Después de cuarenta años de política de austeridad, el movimiento obrero y sus instituciones han perdido poder, los servicios públicos han sido desguazados o privatizados y cientos de millones de personas se han visto empujadas a desempeñar empleos precarios retribuidos con bajos salarios o a aceptar la servidumbre por deudas para sobrevivir, mientras que los monopolios capitalistas de la energía, la industria farmaceútica, las comunicaciones, las finanzas y la educación han podido moverse a sus anchas sin conocer bridas ni trabas de ningún tipo. Cuando golpeó el virus, la gran mayoría de la ciudadanía se hallaba en una situación de indefensión y los Estados no fueron capaces de articular una respuesta coherente. Las instituciones internacionales establecidas desde 1945 no proporcionaron protecciones elementales y mucho menos soluciones.

Figura 1: Vías de la acumulación de capital

(…) El valor se define inicialmente como el «tiempo de trabajo –pasado y presente– socialmente necesario» para producir estas nuevas mercancías. El plusvalor surge porque la fuerza de trabajo empleada incorpora más valor a la mercancía del que se requiere para pagar su valor, que viene fijado por el valor de las mercancías necesarias para reproducir al trabajador/trabajadora con un nivel de vida determinado. La nueva mercancía se vende luego en el mercado, una operación que transforma de nuevo el valor en la forma dinero. Pero ahora hay más dinero que al principio. «Beneficio» es el nombre monetario y la representación material del plusvalor. Los capitalistas intentan normalmente maximizar su beneficio, ya sea aumentando la tasa de explotación de la fuerza de trabajo o contratando más trabajadores para aumentar la producción. El valor total realizado en la forma dinero se distribuye a continuación entre las diversas partes que tienen derechos sobre él: a los trabajadores en forma de salario, a los productores industriales como beneficios, a los comerciantes capitalistas como recompensa monetaria por facilitar las ventas, a los banqueros como intereses sobre sus préstamos, a los propietarios inmobiliarios como renta y al Estado como impuestos. Los capitalistas, impulsados por la competencia, reinvierten para obtener más beneficio y así el proceso comienza de nuevo.

La producción repetida de plusvalor crea, sin embargo, una acumulación neta de valores en forma de crecimiento compuesto. La reproducción del capital se convierte en una espiral sin fin de acumulación infinitamente expansiva en el espacio y en el tiempo.

Aquí encontramos una característica preocupante del modelo económico dominante: su forma espiral de crecimiento compuesto infinito (…)

Texto original tomado de: https://newleftreview.es/

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La ley de abolición del comercio de esclavos

La esclavitud es un sistema en el que las personas son tratadas como una propiedad, sin ninguna consideración por sus derechos como seres humanos. Existió de alguna forma en casi todas las civilizaciones antiguas, desde Egipto e India hasta China y Roma, y persistió en la Edad Media hasta los tiempos modernos. Fue una gran industria en Europa entre los siglos XVI y XVIII, hasta que se generalizaron las protestas por las atrocidades del tráfico de esclavos.

No cierres los ojosGrupo Akal Seguir leyendo “La ley de abolición del comercio de esclavos”

Simone de Beauvoir: Literatura UNAM (Descargar Texto)

Un día como hoy falleció la escritora y filósofa francesa Simone de Beauvoir (1908-1986). En 1949 publicó “El segundo sexo”, por muchos considerado su mejor libro. Se trata de un nutrido ensayo sobre la condición de la mujer, publicado en dos tomos: “Los hechos y los mitos” y “La experiencia vivida”. Se fundamenta en una investigación interdisciplinaria dotada de un discurso filosófico que pugna por una nueva moral, relaciones de reciprocidad entre los sexos y conformación de una nueva mujer

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Rebota la economía en el 2021 y abre incógnitas a futuro

La reunión de primavera (del norte) del FMI y el Banco Mundial aportó nuevas proyecciones sobre la evolución de la economía mundial. Dice el organismo que el rebote será mayor al previsto hasta hace muy poco, pero con tendencia a reducir el ritmo de recuperación para el próximo año. Dice el informe de la reunión de los organismos:

“La economía mundial está recuperándose de la crisis más velozmente de lo previsto el pasado mes de octubre, gracias a una respuesta de políticas sin precedentes y a la rapidez con que se desarrolló la vacuna. Pero las perspectivas para la recuperación son muy inciertas y desiguales entre los países y dentro de cada país debido al variado margen de maniobra para la aplicación de políticas, las diferentes estructuras y rigidices económicas, las vulnerabilidades preexistentes y el acceso desigual a las vacunas. Las elevadas vulnerabilidades financieras podrían plantear riesgos en el caso de que las condiciones financieras mundiales se endurecieran bruscamente. La crisis puede dejar cicatrices duraderas y exacerbar la pobreza y las desigualdades, al tiempo que el cambio climático y otros retos comunes se están tornando más apremiantes.”

Julio C. Gambina  Seguir leyendo “Rebota la economía en el 2021 y abre incógnitas a futuro”

Capitalismo digital: Los algoritmos son política

¿Qué es un algoritmo? Es un listado de instrucciones finito, estructurado, secuencial y altamente específico. O como dice la metáfora, una receta, también de naturaleza analógica. En nuestra realidad pandémica, el triaje en las urgencias médicas sigue un protocolo asimilable a un algoritmo. En matemáticas son comunes en operaciones como la multiplicación o la división, pero es con la digitalización cuando han experimentado una auténtica edad de oro, gracias a la aparición de los algoritmos de aprendizaje automático. Esta tecnología, denominada machine learning en inglés, no es nada más que un sistema para optimizar un determinado resultado en otros algoritmos sin requerir supervisión humana.

Octavi Bioy: miembro del Grupo de Tecnología del Seminari Taifa.

Artículo original en catalán – Traducción: viento sur

Un algoritmo no hace más que reproducir desigualdades inherentes al sistema capitalista. Seguir leyendo “Capitalismo digital: Los algoritmos son política”

Material de lectura UNAM: Gabriela Mistral (Descargar Libro)

Gabriela Mistral (1889-1957). Poeta, pedagoga y diplomática chilena, premio Nobel de Literatura en 1945. Como educadora, trabajó en distintos poblados del norte y del sur de Chile durante once años; conoció la vida de los indígenas, denunció las injusticias. Dejó Chile al recibir la invitación del gobierno mexicano para trabajar junto a Vasconcelos en la reforma educativa. Viajó por Estados Unidos y Europa; inició su carrera diplomática, fue cónsul de su país durante 20 años en ciudades de Europa y América. Finalmente se estableció en Estados Unidos, en las afueras de Nueva York. De sus libros “Desolación”, “Lagar” y “Tala”, Carmen Alardín hizo una selección de poemas.

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¿Qué es Filosofía? Gilles Deleuze y Félix Guattari (Descargar Libro)

Gilles Deleuze y Félix Guattari: ¿Qué es Filosofía? –  ANAGRAMA 1993

Tal vez no se pueda plantear la pregunta ¿Qué es la filosofía? hasta tarde, cuando llegan la vejez y la hora de hablar concretamente. De hecho, la bibliografía es muy escasa. Se trata de una pregunta que nos planteamos con moderada inquietud, a medianoche, cuando ya no queda nada por preguntar. Antes la planteábamos, no dejábamos de plantearla, pero de un modo demasiado indirecto u oblicuo, demasiado artificial, demasiado abstracto, y, más que absorbidos por ella, la exponíamos, la dominábamos sobrevolándola.

Sencillamente, nos ha llegado la hora de plantearnos qué es la filosofía, cosa que jamás habíamos dejado de hacer anteriormente, y cuya respuesta, que no ha variado, ya teníamos: la filosofía es el arte de formar, de inventar, de fabricar conceptos. Pero no bastaba con que la respuesta contuviera el planteamiento, sino que también tenía que determinar un momento, una ocasión, unas circunstancias, unos paisajes y unas personalidades, unas condiciones y unas incógnitas del planteamiento. Se trataba de poder plantear la cuestión «entre amigos», como una confidencia o en confianza, o bien frente al enemigo como un desafío, y al mismo tiempo llegar a ese momento, cuando todos los gatos son pardos, en el que se desconfía hasta del amigo. Es cuando decimos: «Era eso, pero no sé si lo he dicho bien, ni si he sido bastante convincente.» Y constatamos que poco importa si lo hemos dicho bien o hemos sido convincentes, puesto que de todos modos de eso se trata ahora (…) Seguir leyendo “¿Qué es Filosofía? Gilles Deleuze y Félix Guattari (Descargar Libro)”

La alternativa posible de la Comuna de París

El 28 de marzo, una gran masa de ciudadanos se reunió cerca del Hôtel de Ville y recibió con alegría la inauguración de la nueva asamblea que oficialmente tomó el nombre de la Comuna de París. Aunque solo duró 72 días, fue el evento político más importante en la historia del movimiento obrero del siglo XIX. La Comuna revivió la esperanza de una población agotada por meses de penurias. En los barrios surgieron comités y grupos en apoyo. En cada rincón de la metrópoli se multiplicaron las iniciativas de solidaridad y los planes para la construcción de un mundo nuevo. Montmartre pasó a llamarse “la ciudadela de la libertad”. Uno de los sentimientos predominantes fue el deseo de compartir. Militantes como Louise Michel dieron ejemplo por su espíritu de abnegación. Víctor Hugo escribió sobre ella: “Hiciste lo que hacen las grandes almas locas. Has dado gloria a los que están aplastados y sometidos”. Sin embargo, la Comuna no vivió gracias al impulso de un dirigente o de unas pocas figuras carismáticas. De hecho, su principal característica fue su dimensión claramente colectiva. Mujeres y hombres se ofrecieron voluntarios para un proyecto de liberación común. La autogestión ya no se consideró más una utopía. La auto-emancipación se convirtió en algo esencial.

Marcello Musto

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El dinero como mercancía

Los tipos de cambio responden a los mercados financieros, y como los mercados financieros responden a las inyecciones de liquidez de la FED, el precio de las divisas queda vinculado a la expansión de liquidez del dólar estadounidense más que a sus condiciones macroeconómicas nacionales. En el corto plazo la abundancia de liquidez impulsa los mercados financieros y estos a los tipos de cambio, en el largo plazo un recorte en la liquidez del dólar norteamericano creará los efectos inversos. Una vez que el tipo de cambio responde más a variables financieras que a las reales, no afecta a todos por igual, importará la profundidad y el grado de desarrollo del sector financiero de cada país.

Bertin Acosta

OBELAObservatorio Económico Latinoamericano

A un año del cierre mundial por el COVID-19, observamos que los tipos de cambio respondieron a los mercados financieros más que a las condiciones macroeconómicas, en parte por la profundidad que ha alcanzado la financiarización en la economía, así como por la influencia que tienen las políticas de la FED (Reserva Federal de EEUU) sobre los mercados. Seguir leyendo “El dinero como mercancía”