La política según Mafalda

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A medio siglo de su nacimiento, un repaso al retrato político de esa niña humanista que inspiró a las juventudes rebeldes, pero que también fue adoptada por el progresismo rosa argentino. La mirada política de Quino, su vínculo con la realidad y sus ideales plasmados en el humor gráfico como herramienta expresiva.

Lectura recomendada: Ediciones de la Flor empezó a publicar Mafalda en 1970 y sigue siendo su obra más famosa.

Pablo De Santis y Daniel Divinsky. Revista Sudestada

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Mafalda dijo sanseacabó el 25 de junio de 1973, cinco días después de la masacre de Ezeiza, cuando la política se hacía a un costado para dar paso a un nuevo ciclo de violencia. En ese contexto, esa niña ya no tenía mucho para decir. Su creador, Quino, se autoexilió en marzo de 1976. Es cierto que los libros de Mafalda, por seguir las indicaciones de los editores y por cierta autocensura propia, no sufrieron ningún tipo de prohibición ni antes ni durante la dictadura. Pero, de alguna manera, generaron cierta molestia por debajo, a los ojos del régimen. Por algo fue que, en junio de ese mismo año, cuando asesinaron a los cinco curas palotinos, los militares dejaron sobre sus cadáveres, a la vista de los fotógrafos, un afiche con la imagen de una viñeta de Mafalda: aquella de «el palito de abollar ideologías». «Cuando vi por primera vez esas fotos publicadas mucho después de que se hubiesen ido los militares, fue algo que me impresionó muchísimo», se lamenta Quino, a quien la violencia le genera mucha angustia. Antes había tenido otro encontronazo, cuando un grupo de las Fuerzas Armadas de Liberación (FAL) asaltó un banco y mató a un policía. «Tiraron como volante una página mía que había salido en Primera Plana, en la que aparecía un tablero de ajedrez donde las piezas eran personajes humanos. De un lado había obreros y del otro los ricos, y aunque los obreros eran más el texto decía: ‘Juegan las negras y hacen mate cuando les da la gana'». Seguir leyendo «La política según Mafalda»

Gaza

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Israel rechazó una declaración del Consejo de Seguridad de la ONU que les pedía al país y a Hamas “aceptar y cumplir” un alto el fuego humanitario. En veinte días, los muertos palestinos ascienden a 1100 y los israelíes a 51.

 

Imagen tomada de: http://www.kaosenlared.net/

 

Robert Crumb: El cómic degenerado

Martín Azcurra

Revista Sudesta

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Robert Crumb ( Filadelfia, Pensilvania, 30 de agosto de 1943) es un historietista, ilustrador y músico estadounidense. Fue uno de los fundadores del cómic underground y es quizá la figura más destacada de dicho movimiento. Aunque es uno de los más conocidos autores de cómic, su carrera se ha desarrollado siempre al margen de la industria.

Lo que no ha avanzado en arte-política es la sinceridad. De alguna manera, la intransigencia política sobre lo que es “correcto” (perdón por las comillas pero son necesarias) en determinada época atenta contra la honestidad humana.

Lo que no ha avanzado en arte-política es la sinceridad. De alguna manera, la intransigencia política sobre lo que es “correcto” (perdón por las comillas pero son necesarias) en determinada época atenta contra la honestidad humana. Al punto que lo incorrecto es llamado no-político. Ya Wilhelm Reich, hace casi un siglo, nos avisaba que la coraza que el ser humano se inventa para protegerse del exterior (una sociedad enferma) lo transforma en un neurótico. Esta negación del yo genera, por un lado, un sentimiento de inferioridad y por el otro, voluntad de poder. Su terapia consistía en enfrentar al sujeto consigo mismo, hacer consciente lo que su mecanismo de defensa hace inconsciente, bla, bla, bla.

Robert Crumb, al igual que Kafka, al igual que Bukowski y otros incorrectos, dice: “No seas hipócrita; esto es lo que estás pensando en este momento, esto es lo que querés hacer”. Seguir leyendo «Robert Crumb: El cómic degenerado»