La Producción Teórica de Marx. Un comentario a Los Grundrisse (Descargar Libro)

Fue en diciembre de 1857 cuando Marx, después de haber aclarado suficientemente el concepto de valor, formuló su descubrimiento esencial en la producción teórica de toda su vida: “El plusvalor que el capital tiene al término del proceso de producción»

Los Grundrisse, para nosotros, no son sólo escritos preparatorios para El capital. De ninguna manera. Si El capital no hubiera sido escrito, los Grundrisse ya habrían planteado las cuestiones esenciales. Estos ocho Cuadernos iniciados en 1857 expresan el momento creador fundamental en la producción teórica de Marx, en el que éste logra claridad de lo que en definitiva será el descubrimiento teórico radical de toda su vida. Después, todo será ya profundizar, ampliar, aplicar, exponer; pero la cuestión está allí, clara, construida como “concepto” con sus determinaciones constitutivas, como “categoría” explicativa de todo lo demás.

Los Grundrisse permiten una entrada a la producción teórica esencial porque se sitúa, por vez primera, en el discurso definitivo de Marx. Seguir leyendo «La Producción Teórica de Marx. Un comentario a Los Grundrisse (Descargar Libro)»

Conocer El Mundo, Saber El Mundo: El Fin de Lo Aprendido. Una Ciencia Social Para El Siglo XXI (Descargar Libro)

Immanuel Wallerstein: Conocer El Mundo, Saber El Mundo: El Fin de Lo Aprendido. Una Ciencia Social Para El Siglo XXI (2001)

En el apartado “El legado de la sociología, la promesa de la ciencia social” Wallerstein hace un repaso de los principales principios que han contribuido al desarrollo de la sociología. Haciendo una intersección entre autores que parecieran enfrentados por la tradición sociológica, plasma una hoja de ruta donde retoma la  organización social de Durkheim, el análisis del conflicto de la sociedad de Marx y la comprensión de la legitimidad de Weber;  siendo estos las bases de la sociología, las cuales se ven enfrentadas  a 6 desafíos: el psicoanálisis freudiano, el eurocentrismo epistemológico de la sociología, la construcción del tiempo Europea, la inclusión de los sistemas complejos en las ciencias, las corrientes feministas y la teoría del actor red. Con esto Wallerstein apunta a eliminar las especificidades de las ciencias sociales y llevarlas a una ciencia social general formada a partir de principios, axiomas y legados, evitando caer en el cebo de la interdisciplinariedad.

Fragmento:

Creo que la primera mitad del siglo XXI será mucho más difícil, más inquietante y sin embargo más abierta que todo lo que hemos conocido en el siglo XX. Digo esto basado en tres premisas, ninguna de las cuales tengo tiempo de defender aquí. Seguir leyendo «Conocer El Mundo, Saber El Mundo: El Fin de Lo Aprendido. Una Ciencia Social Para El Siglo XXI (Descargar Libro)»

Gretel Adorno, Theodor Adorno y Friedrich Pollock: Teoría de las necesidades (Descargar)

El marxismo se fundamenta sobre la posibilidad de una economía política estructurada para cubrir las necesidades humanas en vez de para generar beneficio privado. ¿Podría un capitalismo inspirado en el New Deal ser capaz en principio de satisfacerlas? ¿Es incluso posible distinguir las necesidades “reales” de las que se han construido socialmente?

NLR 128

Traducción de dos textos procedentes de un seminario de 1942 sobre la cuestión de la necesidad

La reunión, que tuvo lugar el 30 de junio de 1942 en casa de los Adorno, se celebró antes de la serie de seminarios en un contexto que no era tanto antropológico como político-económico. La economía estadounidense, impulsada por el gasto en defensa respaldado por el New Deal, estaba en auge, con una tasa de crecimiento de casi el 20 por 100 anual. El Tercer Reich se hallaba en la cima de su poder y los panzers alemanes se dirigían a Stalingrado. Seguir leyendo «Gretel Adorno, Theodor Adorno y Friedrich Pollock: Teoría de las necesidades (Descargar)»

Marx y los marxismos. Una reflexión para el siglo XXI (Descargar Texto)

Leen a Marx al revés quienes reducen sus obras a un determinismo económico. Como leyeron a Maquiavelo al revés quienes sólo vieron en su obra desprecio de la ética en favor de la razón de Estado. Marx no cabe en ninguno de los cajones en que se ha dividido el saber universitario en este fin de siglo. Pero está siempre ahí, al fondo, como el clásico con el que hay que dialogar y discutir cada vez que se abre uno de estos cajones del saber clasificado: economía, sociología, historia, filosofía.

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Perry Anderson. Campos de batalla (Descargar Libro)

Perry Anderson. Campos de batalla. Barcelona: Anagrama, 1998

«Las batallas a las que se refiere el título del libro son las de las ideas que han dominado el debate intelectual de este siglo. Perry Anderson vindica las artes del pensamiento y tiende la mano, en una suerte de homenaje reflexivo, a los caídos en los terrenos por los que ahora campea el liberalismo económico, a la vez que examina, con gran rigor crítico, las posiciones de otros destacados teóricos o investigadores de las ciencias sociales. En los tres primeros capítulos, centrados en las figuras de Geoffrey de Ste. Croix, historiador de la antigüedad, Isaac Deutscher, el gran biógrafo de Trotsky y Stalin, y Marshall Berman, precursor de la modernidad, Perry Anderson reexamina la cuestión del marxismo. Los dos capítulos siguientes, en los que se analiza a Michael Mann, sociólogo del poder, y al reputado filósofo Norberto Bobbio constituyen el núcleo central del libro y suponen la recuperación de la confianza del autor en la tradición socialista.

El título de este libro requiere una aclaración. Los textos que aparecen aquí son ensayos críticos sobre diversos pensadores de la época de la posguerra. Desde el punto de vista de las disciplinas, se incluyen historiadores especializados en diferentes campos, desde la antigüedad hasta el más reciente pasado; sociólogos que se ocupan del conjunto de las sociedades humanas; filósofos y críticos de los problemas políticos y culturales de la modernidad. Seguir leyendo «Perry Anderson. Campos de batalla (Descargar Libro)»

Crítica del derecho y del estado frente a la reconfiguración del capital (Descargar Libro)

La incontrolable lógica destructiva del capital arriba a un punto sin retorno: la extinción de la vida en todas sus formas; su impulso vital, el impulso de la valorización, ha tornado insufrible la existencia de la vida en el planeta, anclada a sus contradicciones. El reto al que nos enfrentamos es de gran dimensión e implica encarar un conjunto de problemas estructurales, como el desempleo crónico y los conflictos sociales que de él se derivan, el despojo de tierra, la devastación socioambiental y las diversas formas de la guerra en el mundo. Todo ello implica la necesidad de comprender la dinámica global del capital en el siglo XXI, así como la forma particular en la que ésta se presenta en las economías del capitalismo dependiente latinoamericano

Fragmento:

La Crítica Jurídica Latinoamericana se configura como una perspectiva teórico-política que explica al derecho capitalista como fenómeno histórico concreto, es decir, como un contenido de conciencia complejo, construido a través de las relaciones de producción material de la vida, y en disputa constante en el seno de la lucha de clases. Seguir leyendo «Crítica del derecho y del estado frente a la reconfiguración del capital (Descargar Libro)»

Immanuel Wallerstein: Leer a Fanon en el Siglo XXI (Descargar Texto)

En Francia, donde Fanon vivía en aquel momento, la década de los años cincuenta estaba dominada por la guerra de independencia argelina, que empezó en 1954 y terminó en 1962, un año después de la muerte de Fanon. En 1953 fue nombrado director de psiquiatría en el hospital de Blida, en Argelia. Enseguida le escandalizaron las historias de tortura que le relataban sus pacientes argelinos. Ya era simpatizante de la causa argelina, pero entonces dimitió de su cargo y se fue a Túnez a trabajar a tiempo completo para el Gobierno Provisional de la Revolución Argelina (GPRA). Escribió prolijamente para El Moudjahid, el periódico oficial de la revolución. En 1960 el GPRA le envió como embajador a Ghana, que en aquel momento era el centro de facto del movimiento por la unidad africana. Fue en Accra, Ghana, donde lo conocí en 1960 y donde tuvimos largas discusiones sobre la situación política mundial.

Immanuel Wallerstein

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Lo sólido en el aire. El eterno retorno de la critica marxista (Descargar Libro)

Los intelectuales, nos propone Eduardo Grüner, son aquellos que ven en la cultura no su apariencia de orden estático y apolíneo, sino su estado de crisis , palabra de la cual deriva aquel otro vocablo que caracteriza al pensamiento crítico cuyo ejercicio –siempre entre el conflicto trágico y la negatividad– define el rol de los intelectuales y constituye el objetivo de este volumen de ensayos. A través de una incesante interrogación a la tradición de “los marxismos”, el autor emprende una crítica ideológica al presente, un análisis de la decadencia del pensamiento crítico en la actualidad y una penetrante relectura de la obra de Marx tanto en clave general como específicamente latinoamericana.

Fragmento:

No hay marxismo crítico sin intranquilidad del marxismo. Semejante intuición, que chispea persistente en el trabajo de heredar a los marxismos desplegado en este libro, debe soportar una paradoja que Grüner revisita una y otra vez en inflexiones diversas. Pocas chances para una crítica del presente restarían en pie, si perdiéramos lo evocado en ese nombre que menta simultáneamente un proyecto revolucionario y una revolución filosófica en todos los planos de la cultura –siendo teoría y política dos instancias que no pueden ni identificarse ni disociarse sin que el marxismo desaparezca. Seguir leyendo «Lo sólido en el aire. El eterno retorno de la critica marxista (Descargar Libro)»

La ley de abolición del comercio de esclavos

La esclavitud es un sistema en el que las personas son tratadas como una propiedad, sin ninguna consideración por sus derechos como seres humanos. Existió de alguna forma en casi todas las civilizaciones antiguas, desde Egipto e India hasta China y Roma, y persistió en la Edad Media hasta los tiempos modernos. Fue una gran industria en Europa entre los siglos XVI y XVIII, hasta que se generalizaron las protestas por las atrocidades del tráfico de esclavos.

No cierres los ojosGrupo Akal Seguir leyendo «La ley de abolición del comercio de esclavos»