Planeta de ciudades miseria (Descargar Libro)

Mike Davis

En el Tercer Mundo la elección de la vivienda supone un complicado cálculo de variables poco claras.  Los pobres urbanos tienen que resolver una complicada ecuación para intentar optimizar los costes de la vivienda, la seguridad de la propiedad, la calidad del refugio, el desplazamiento al trabajo y algunas veces la seguridad personal. Para algunos, incluyendo muchos de los que viven en la calle, la localización cercana al trabajo, a un centro de producción o una estación de tren, es más importante que el propio techo.

Fragmento

Probablemente hay más de 200.000 áreas hiperdegradadas sobre el planeta, con una población que oscila entre unos centenares y más de un millón de personas. Las cinco grandes metrópolis del sur de Asia (Karachi, Bombay, Delhi, Calcuta y Dacca) cuentan ellas solas con unas 15.000 comunidades diferentes de este tipo, cuya población total es superior a los 20 millones de habitantes. Cuando las barriadas de chabolas y los asentamientos ocupados se desarrollan en cinturones continuos de pobreza y vivienda informal, asistimos a la formación de megaáreas urbanas hiperdegradadas. Un ejemplo de esta evolución es Ciudad de México, donde en 1992 se podía encontrar a 6,6 millones de personas con rentas bajas, viviendo en un espacio continuo de 348 kilómetros cuadrados de vivienda informal. Lo mismo sucede en Lima, donde la mayoría de la población sin recursos se concentra en tres grandes conos periféricos que parten del propio centro. Estas grandes concentraciones de pobreza urbana son también frecuentes en África y Oriente Próximo. En el sur de Asia, la pobreza urbana tiende a repartirse entre un número más elevado de áreas, diseminadas por todo el tejido urbano y dotadas de una complejidad digna de los fractales. En Calcuta existen miles de thika bustees (aglomeraciones de cinco barracones de 45 metros cuadrados cada uno con una ocupación media de 13,4 personas por barracón) mezcladas con otras formas de vivienda y de uso de la tierra. En Dacca tiene más sentido considerar las zonas no degradadas como enclaves en medio de un panorama de pobreza abrumadora.

Aunque algunas de estas zonas tienen una larga historia a sus espaldas –la primera favela de Río de Janeiro (Morro de Providencia) se remonta a la década de 1880–, la mayor parte de las megaáreas urbanas hiperdegradas se han desarrollado a partir de la década de 1960. Ciudad Nezahualcóyotl, por ejemplo, apenas tenía 10.000 residentes en 1957; en la actualidad esta empobrecida área de Ciudad de México tiene 3 millones de habitantes. El floreciente Manshiet Nasr a las afueras de El Cairo nació en la década de 1960 a partir de un campamento para los trabajadores que levantaban el barrio de Nasr City; mientras que Orange/Baldia, la extensa área urbana hiperdegradada que se extiende sobre la colina en Karachi se fundó en 1965 con una población mixta de refugiados musulmanes de India y pastunes de Afganistán. Una de las mayores barriadas de Lima, Villa El Salvador, se creó en 1971 con el mecenazgo del gobierno militar y pocos años después alcanzaba una población de más de 300.000 personas (…)

Libro tomado de: http://redpaemigra.weebly.com/

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Indonesia: Los fantasmas de 1965

Rohana KuddusNew Left Review.es

 NLR 104

“…Medio siglo después de las masacres que erradicaron el comunismo indonesio y transcurridos veinte años de la instauración de la democracia electoral, ¿en qué medida pervive el legado del Nuevo Orden impuesto por Suharto? Bajo el asfixiante manto de la reacción — y de las acomodaciones a ella–, aparecen síntomas de esperanza y progreso en la cuarta sociedad más populosa del mundo…”

Fragmento

Podría pensarse que veinte años es tiempo bastante para que una «democracia emergente» salga de su crisálida. Indonesia se sumó con retraso a la oleada que contempló la restauración de la democracia procedimental en buena parte de América Latina, el bloque soviético y el África subsahariana a media­dos de la década de 1990, junto con el derrocamiento de los dictadores de Filipinas, Corea y Taiwán. Pero después de treintaitrés años en el poder, el control férreo de Suharto solo se aflojó debido a la catástrofe social causada por la crisis asiática en 1997, cuando la presión del fmi y la agitación social lo obligaron a dimitir en 1998. Desde entonces, se ha estabilizado el ciclo electoral y en 2014 un candidato presidencial inde­pendiente, Joko Widodo, accedió al poder con una gran ventaja. Jokowi, como se le conoce, había prometido incluso investigar las extensas matanzas de 1965-1966, que inauguraron el Nuevo Orden de Suharto, un tema que recientemente ha vuelto a llamar la atención de los especta­dores occidentales gracias a la película de Joshua Oppenheimer, El acto de matar (2012). Si bien todas las dictaduras de la Guerra Fría intentaron erradicar a sus opositores de la izquierda radical, Suharto lo consiguió en una escala mucho mayor: de acuerdo con cálculos moderados, se produjeron aproximadamente 500.000 asesinatos, frente a los 3.000 registrados en Chile o los 20.000 que se produjeron en Argentina. El Nuevo Orden no solo aniquiló al Partido Comunista de Indonesia (pki), una fuerza que contaba con tres millones de afiliados, sino que también consiguió demonizar su memoria en una escala que superó los esfuer­zos comparables realizados por la España franquista, por no hablar de los de Pinochet o la Junta argentina (…)

Fuente original del texto: http://newleftreview.es/

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Leer a Fanon, medio siglo después (Descargar Libro)

Aimé Césaire. Ernest Pépin. Simone de Beauvoir. Dan Georgakas. Marta Valdés. Linton Kwesi Johnson. Frantz Fanon. Félix Valdés García. [Autores de Capítulo]

ISBN 978-987-722-248-7

CLACSO. http://www.clacso.org.ar/

Buenos Aires.  Junio de 2017

 

Leer a Fanon, medio siglo después es una invitación a conocer la obra de Frantz Fanon, un pensador del Caribe y de África, de los pueblos del Sur global, que vivió con toda intensidad el proceso de descolonización del Tercer Mundo y creó herramientas que permiten descubrirla realidad velada por siglos de colonización y dominación moderna occidental, en particular por la existencia dada a conocer como “negritud”, que es el ser otro de la “civilización moderna” o su anverso, sumergido y silenciado.

Las ideas de Frantz Fanon fueron una crítica incisiva al proyecto moderno, a Europa y sus facsímiles, que hicieron girar la atención hacia los sujetos del Sur en tiempos de un protagonismo esencial durante complejos proyectos de independencia, descolonización y emancipación humana de los vetustos mecanismos de la dominación, inaugurados tras el encuentro de Europa con el “Nuevo Mundo”, la apertura de nuevos circuitos comerciales y sus ocupaciones y despojos en América, África y Asia.

Los textos de Fanon recopilados no son ‘clásicos inmutables’, sino expresión de un pensamiento que apela al devenir y a la acción en este mundo desgarrado, en el cual vivificarlo, interpretarlo, conciliarlo con nuestro tiempo y actualizarlo, es ascender contra todos los engaños, contra todos los relevos y todas “las ideas de la dominación mundializada”.

De la Presentación de Félix Valdés García

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China: El proyecto estratégico más importante de la historia.

Sergio Rodriguez Gelfenstein

Barómetro Internacional

Ilustración:  Lommes –  “Proyecto 2017”

El proyecto de China denominado “Iniciativa del Cinturón y la Ruta de la Seda” es el plan más ambicioso en materia de integración económica y comercial que jamás se haya diseñado en la historia de la humanidad. Aunque el objetivo central es crear un gran espacio que permita la comunicación directa entre Asia y Europa, en el trasfondo se estará construyendo una plataforma que indudablemente propiciará el debilitamiento de la hegemonía estadounidense, por primera vez en más de un siglo.

Esta magna obra, en el imaginario chino, asemeja y se le da la misma dimensión de la Gran Muralla, y el Gran Canal, que muchos siglos después de su construcción siguen siendo expresión del esplendor y la majestuosidad de la civilización y la cultura china. La misma, comprende el Cinturón económico de la Ruta de la Seda terrestre y la Ruta de la Seda Marítima del siglo XXI, que fueron presentados por primera vez por el Presidente Xi Jinping en septiembre y octubre de 2013 durante visitas de Estado que realizara a Kazajstán e Indonesia.

El sustento histórico del proyecto está cimentado en el espíritu de la antigua Ruta de la Seda, que permitió promover “la paz y la cooperación, la apertura y la inclusión, el aprendizaje y beneficios mutuos” para todos los países, por lo que deber ser continuado en el futuro a través de una moderna red transnacional que conecte a China con el mundo, mediante el desarrollo en común de todos los países implicados.

La idea del Cinturón y la Ruta de la Seda incluye cuatro trazados, tres de ellos terrestres y uno marítimo que servirán para conectar la región oriental de China con Asia Central, Asia Occidental, Europa y el sudeste de Asia, este último a través del corredor marítimo. Para ello se utilizará el transporte terrestre a través de carreteras, trenes y el náutico por barcos. Todos ellos comunicarán los puertos y ciudades chinas con alrededor de 60 países de Asia, África y Europa Seguir leyendo “China: El proyecto estratégico más importante de la historia.”

El caso Odebrecht: Informe especial (Documento)

El Telégrafo

odebrecht

Directos e indirectos reconocidos por Odebrecht en América Latina y África.

La empresa de construcción civil brasileña Odebrech admitió haber pagado $ 3.500 millones en sobornos a funcionarios de 12 países para ganar negocios. Esta información la divulgó el departamento de justicia de EE.UU.

Odebrecht es una empresa brasileña de negocios en campos de la ingeniería y la construcción. Se constituyó en 1944 y tiene filiales en Sudamérica, América Central y el Caribe, Norteamérica, África, Europa y Medio Oriente. Baskem es su filial que actúa en los sectores químico y petroquímico.

Durante más de una década, Odebrecht y Braskem habrían creado una unidad de negocios que se encargaba de coimar a funcionarios de gobiernos en 3 continentes. Los enlistados son: Ecuador, Argentina, México, Colombia, Angola, República Dominicana, Perú, Panamá, Venezuela, Mozambique y Guatemala. La cifra de sobornos llegaría, según el Departamento de Justicia de EE.UU., a los $ 788 millones.

Fuente original: http://www.eltelegrafo.com.ec/

Leer documento completo:  El caso Odebrecht

La Capital de los parias

Ian Birchall

New Left Review  98

le-paria

Ian Birchall reseña el libro de Michael Goebel, Anti-Imperial Metropolis. El París de entreguerras como incubadora de la revuelta anticolonial.

En 1945 Francia gobernaba un vasto imperio colonial, el segundo después del británico, por tamaño y por brutalidad. Pero mientras que Gran Bretaña disponía de su imperio sin que tuviera ninguna repercusión seria sobre la política interna, Francia libró dos salvajes guerras coloniales, en Indochina y Argelia, antes de retirarse derrotada a principios de la década de 1960. Exceptuando un breve intervalo de unos meses, entre 1946 y 1962 Francia estuvo en guerra permanente. Esos conflictos dominaron y finalmente destruyeron a la Cuarta República, y dieron a Francia la Constitución que conserva en la actualidad. El país todavía vive a su sombra: el Frente Nacional sería bastante incomprensible sin el contexto argelino. Cuando demagogos ignorantes culpan a los «inmigrantes» de todos los males de Francia, olvidan que muchos musulmanes franceses son descendientes de aquellos que llegaron a la metrópolis cuando Argelia todavía era parte de su territorio nacional.

(…) A principios de la década de 1920, Nguyễn Ái Quôc –posteriormente conocido como Hô Chí Minh, el dirigente comunista vietnamita y el héroe de incontables consignas en las manifestaciones de la década de 1960– era el editor en Francia de Le paria, un periódico dirigido a las víctimas del colonialismo, ya fueran migrantes en Francia o permanecieran en su país.

En esa misma década, uno de esos migrantes, que se radicalizó a la sombra de la campaña electoral del Partido Comunista Francés, fue un joven obrero argelino, Messali Hadj; se convirtió en uno de los fundadores del Étoile Nord-Africaine, a partir del cual se desarrollaron todos los posteriores movimientos a favor de la independencia de Argelia, aunque en la década de 1950 el propio Messali se vería envuelto en una trágica y mortífera disputa con los dirigentes del Front de Libération Nationale (fln). Si bien estos dos hombres son los más conocidos, Goebel nos presenta una impresionante lista de militantes antiimperialistas que vivieron en París durante los años de entreguerras y adquirieron allí gran parte de su perspectiva política.

De Argelia estaba Ferhat Abbas, más tarde figura destacada del fln. De Vietnam, junto a Hô, estaba el militante trotskista Ta Thu Thâu, que tenía muchos seguidores en la década de 1930 y fue asesinado por el Việt Minh en 1945. Senegal contribuyó con Lamine Senghor, uno de los más destacados organizadores y escritores negros del pcf hasta su prematura muerte en 1927. Otros vinieron de países que no habían sido colonizados por los franceses. Zhou Enlai y Deng Xiaoping estaban entre los «trabajadores-estudiantes» chinos en el París de la época, mientras que Indonesia envió a Arnold Mononutu, que más tarde desempeñó un papel importante en organizar la conferencia de Bandung de 1955, que reunió a las naciones recién independizadas de África y Asia.

De América Latina procedía el marxista peruano José Carlos Mariátegui, sin olvidar a dos de sus compatriotas, el escritor César Vallejo y el político Víctor Raúl Haya de la Torre. Además de estas destacadas figuras, Goebel también ha identificado a algunos personajes importantes que han desaparecido en gran medida de la historia, como el destacado activista Hadj Ali Abdelkader, un colaborador habitual de Le paria, quien, como uno de los pocos trabajadores norteafricanos que tenían la ciudadanía francesa, fue candidato del pcf y fundó el Étoile Nord-Africaine junto a Messali Hadj. Siguió siendo un musulmán practicante mientras era miembro del comité central del pcf.

Fuente original del texto: http://newleftreview.es/

Descargar Texto: La Capital de los parias

 

Chomsky: “Es el momento más crítico en la historia de la humanidad”

Agustín Fernández Gabard y Raúl Zibechi

La Jornada

Cambio climático

“… Aún no hemos pensado detenidamente, sobre lo que implica esta negación del calentamiento global y los planes a largo plazo de los republicanos que pretenden acelerarlo: Si el nivel del mar sigue subiendo y se eleva mucho más rápido, se va a tragar países como Bangladesh, afectando a cientos de millones de personas. Los glaciares del Himalaya se derriten rápidamente poniendo en riesgo el suministro de agua para el sur de Asia. ¿Qué va a pasar con esos miles de millones de personas? Las consecuencias inminentes son horrendas, este es el momento más importante en la historia de la humanidad… … Chomsky cree que estamos ante un recodo de la historia en el que los seres humanos tenemos que decidir si queremos vivir o morir…”

 

Chomsky repasa las principales tendencias del escenario internacional, la escalada militarista de su país y los riesgos crecientes de guerra nuclear. Se detiene en el proceso electoral estadunidense y esboza una reflexión sobre las esperanzas de paz en Colombia

Estados Unidos fue siempre una sociedad colonizadora. Incluso antes de constituirse como Estado estaba eliminando a la población indígena, lo que significó la destrucción de muchas naciones originarias, sintetiza el lingüista y activista estadunidense Noam Chomsky cuando se le pide que describa la situación política mundial. Crítico acérrimo de la política exterior de su país, sostiene que desde 1898 se volcó hacia el escenario internacional con el control de Cuba, a la que convirtió esencialmente en colonia, para invadir luego Filipinas, asesinando a un par de cientos de miles de personas.

Continúa hilvanando una suerte de contrahistoria del imperio: Luego le robó Hawai a su población originaria, 50 años antes de incorporarla como un estado más. Inmediatamente después de la segunda Guerra Mundial Estados Unidos se convierte en potencia internacional, con un poder sin precedente en la historia, un incomparable sistema de seguridad, controlaba el hemisferio occidental y los dos océanos, y naturalmente trazó planes para tratar de organizar el mundo a su antojo.
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