EEUU: El “Colegio Electoral” y la elección indirecta del Presidente

Para los Federalistas, quienes hace 230 años dieron forma y modularon el sistema político estadounidense, la representación no era un modo de establecer, sino de evitar al menos parcialmente, el ejercicio democrático. El ‘Colegio Electoral’ se concibió como una manera de soslayar la elección por una población insuficientemente informada que consideraban sin capacidad para adoptar decisiones sabias.

Fernando M. García Bielsa

Alainet

En Estados Unidos y pese a las apariencias, en realidad el presidente no es elegido de forma directa sino indirectamente mediante el llamado “Colegio Electoral”, entidad que es necesario conocer para poder entender el peculiar proceso eleccionario de ese país.

En cada elección presidencial, cada cuatro años, los ciudadanos aptos para ejercer el derecho al voto lo hacen por una figura política conocida y que ha hecho campaña a esos efectos. Es decir, optan por alguien de su preferencia, o por la menos mala de las ofertas que se le presentan, como va a ser este año para la mayoría de los votantes.

Pero ese voto viene a parar en realidad en la selección de un grupo de personas a quienes se la está delegando la facultad de elegir al presidente. Son los electores, integrantes del Colegio Electoral nacional donde se formaliza el resultado de la votación. Cada estado elige tantos electores como el número de senadores y representantes que envía al Congreso.

Es importante tomar en cuenta y no perder de vista que ese acto de sufragar se realiza y contabiliza por separado en cada estado.

A los efectos prácticos de hecho son cincuenta y una elecciones (en 50 estados más el distrito capital) en cada una de las cuales el ganador se lleva todos los electores o compromisarios. Es electo presidente quien alcance la mayoría de los 538 electores del país.

Este sistema excluye a los ciudadanos estadounidenses y nacionales de Puerto Rico y otros territorios bajo dominio colonial del imperio, quienes no pueden participar en las elecciones presidenciales.

La lógica del Colegio Electoral y su origen seudo-democrático .

Novecento: La lucha de clases en el cine

La Historia Del Día

En Novecento no hay concesiones de ninguna clase, ni a lo políticamente correcto, ni al pudor sexual, surge como un incómodo misil artístico, como un fresco histórico dirigido a la cabeza de la burguesía, levantando sin complejos la bandera roja, comunista, homenajeando a los explotados, el proletariado y los campesinos. Novecento , película dirigida por Bertolucci, está inevitablemente impregnada de su militancia comunista en la época. De forma inevitable, tal y como decía Picasso cuando declaraba que él era comunista, pero que su pintura también lo era. Es una película que se puede catalogar dentro del realismo socialista defendido por Bertold Brecht, porque como él mismo describe, cuando define el realismo socialista, refleja la causalidad compleja de las relaciones sociales, denuncia las ideas dominantes como ideas de la clase dominante, y mira el fresco histórico desde la perspectiva y punto de vista de la clase que en el devenir histórico…

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Entra en escena el monstruo. (Descargar)

Mike Davis. – New Left Review

El coronavirus es la vieja película que hemos estado viendo una y otra vez desde que Richard Preston nos presentó en The Hot Zone (1994) al demonio exterminador conocido como ébola, nacido en una misteriosa cueva de murciélagos en África Central1 . Fue la primera de una sucesión de nuevas enfermedades que estallaron en el «campo virgen» (ese es el término apropiado) de los sistemas inmunes no experimentados de la humanidad. El ébola fue seguido pronto por la gripe aviar, que saltó a los humanos en 1997, y el síndrome respiratorio agudo grave o síndrome respiratorio agudo severo, también conocido por sus siglas en inglés sars (severe acute respiratory syndrome), que surgió a fines de 2002; ambos aparecieron inicialmente en Guangdong, el centro fabril mundial.

Hollywood, por supuesto, abrazó con pasión esos brotes y produjo una veintena de películas para excitarnos y asustarnos (Contagio, de Steven Soderbergh, lanzada en 2011, destaca por su ciencia precisa y su espeluznante anticipación del caos actual). Además de esas películas y las innumerables novelas horripilantes, cientos de libros serios y miles de artículos científicos han respondido a cada brote, enfatizando muchos de ellos el miserable estado de preparación global para detectar y responder a esas nuevas enfermedades.

Gaza, historia de crímenes, bloqueos y resistencias

16 organizaciones de derechos humanos realizaron el siguiente balance de La Operación Plomo fundido: cerca de 1.400 palestinos asesinados en menos de un mes, 383 de ellos niños y niñas; 15.000 casas afectadas por los bombardeos, que forzaron el desplazamiento de 100.000 personas; una tasa de paro que superaba el 40% de la fuerza laboral; 18 centros educativos destruidos, la mitad de la infraestructura sanitaria dañada o derruida y 600.000 toneladas de escombros (informe Fallando a Gaza, 2009). Human Rights Watch (HRW) apuntó “crímenes de guerra”, por el uso de proyectiles de fósforo blanco –fabricados en Estados Unidos por la empresa Thiokol Aeroespacial- “en barrios poblados, matando e hiriendo a civiles” y causando daños en una escuela, un mercado, un almacén de ayuda humanitaria y un hospital (informe Lluvia de fuego, 2009).

 Enric Llopis   Resumen Latinoamericano

 

 

El 27 de diciembre de 2008 -dos años después que Hamás ganara las elecciones al Consejo Legislativo Palestino y tras asumir el Gobierno en Gaza-, Israel lanzó la operación Plomo fundido contra la Franja; la agresión por tierra, mar y aire concluyó el 18 de enero de 2009.

Las tramas que esconde la pandemia (Descargar)

Bajo la cobertura de la mayor crisis sanitaria de nuestros tiempos, las tramas capitalistas se aceleran y se profundizan: cierre de centros de trabajo, pérdida de empleos, intromisión digital en la vida privada, automatización masiva, profundización de normas sociales autoritarias y restrictivas, impunidad frente a la colonización, guerra y apropiación de territorios, nuevos hábitos de vida y la despiadada concentración de la riqueza

Contenido:

• -Los entramados bajo la pandemia
• -¿Podremos volver a abrazarnos en la multitud?
  Las fisuras que la pandemia impone a los cuerpos
• -Concentración de capital por debajo de la pandemia
• -Los desafíos del mundo del trabajo
• -Es desigual pero es normal, ¡no se preocupe!
• -Resistir la nueva normalidad desde, en y con los cuerpos
• -En medio de la pandemia: Recrudecimiento de la guerra en Venezuela
• -El coronavirus y la disputa intercapitalista en África
• -Reconfiguración geoestratégica y crisis sanitaria en Medio Oriente
• -Coronavirus, Palestina y la ocupación colonial israelí
• -Tras el golpe, la pandemia: Bolivia una deriva autoritaria

América Latina en Movimiento, No. 549, julio 2020

Nadine Gordimer: La hija de Burger (Descargar Libro)

La Historia Del Día

Gordimer, Nadine  La hija de Burger  (1979) 

Rosa era apenas una niña cuando su padre Lionel Burguer, fue condenado a cadena perpetua por promover la revolución en Sudáfrica. Esta no era la primera vez que lo encerraban, pero sí sería la última. Al morir su padre en la cárcel, empezará para Rosa un camino que la llevará a replantearse lo que realmente significa ser la hija de Burguer. Los orígenes del Partido Comunista de Sudáfrica, las reuniones de blancos y negros en torno a la piscina familiar los domingos, la resistencia, la lucha anti-apartheid. . . Todo lo que ella ha vivido, o conocido a través de la narración de su padre, se irá matizando gracias al contacto de Rosa con esporádicos amantes, amigos de la familia y paisajes de la memoria, hasta adquirir una nueva luz.

Intensa novela de política y pasiones, La hija de Burguer…

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Las verdades: evidentes y esquivas

A 244 años de su proclamación, la Declaración de Independencia de los Estados Unidos, una conmovedora apelación a la libertad y al derecho a luchar para conquistarla, es todavía uno de los más avanzados documentos políticos jamás escritos y también uno de los más grandes monumentos a la hipocresía y al oportunismo. Los prohombres encabezados por Thomas Jefferson que redactaron aquel tratado y que con meridiana exactitud inscribieron el derecho a la libertad como un don ligado a la naturaleza humana al considerarlo como una “verdad evidente” cedieron ante el reclamo de los delegados procedentes de estados sureños que hicieron prevalecer sus mezquinos intereses y lograron que se omitieran las referencias a la esclavitud. La abyecta negociación sobre la cual nacieron los Estados Unidos explica por qué tuvieron que transcurrir 89 años y librarse la Guerra de Secesión para que en 1865 fuera aprobada la Décima Tercera Enmienda que abolió la esclavitud, no obstante pasaron otros 103 años para que en 1968 se adoptaran las propuestas de JFK que pusieron fin a la segregación racial. En total fueron 192 años de inenarrables sufrimientos desde que la igualdad, proclamada como “verdad evidente” fuera realizada en la primera república de la era moderna.

Jorge Gómez Barata 

Marco D’Eramo: La epidemia del filósofo (Descargar Texto)

Es cierto que estamos asistiendo a un gigantesco e inédito experimento de disciplina social en el que tres mil millones de personas han sido obligadas por ley a encerrarse en sus casas sin que hayan existido apenas muestras de resistencia activa, porque la mayoría ha aceptado estas restricciones a su libertad. Hace cuarenta años, esto habría sido impensable. En muchos casos este experimento se lleva a cabo a ciegas y de forma arbitraria, como por ejemplo en la India, donde Modi ha dado instrucciones a todo el país para que se quede en casa, a pesar de la presencia de una población flotante compuesta por 120 millones de trabajadores migrantes que a menudo se ven obligados a vivir en las calles. En gran parte del mundo, el confinamiento en el hogar solo es concebible para el estrato más rico, mientras que para la mayoría conduce directamente al desempleo y al hambre. En este sentido la India es un caso extremo, pero en todos los países se observa una respuesta a la epidemia que afecta de forma desigual a las clases sociales.

Marco D’Eramo

New Left Riview

Datos y Algoritmos: el motor del Capitalismo de plataformas

Una de las columnas principales de la economía digital se afianza en la publicidad dirigida o personalizada, para lo cual los datos personales son el insumo clave para la gestión inteligente o la inteligencia artificial basada en datos de actividades de todo el comercio global. No alcanza con el anonimato de los datos. El valor predeterminado está dado por quien recopile dichos datos de forma total y exclusiva . Este incumplimiento, prepara el escenario para que algunas corporaciones digitales se conviertan en las más ricas a nivel mundial por capitalización de mercado.

Alfredo Moreno Alainet

• Big Tech, como se conoce colectivamente a las empresas digitales, utiliza el modelo de negocio ‘plataforma’, que aprovecha las fuerzas combinadas de la conectividad a Internet y la inteligencia algorítmica (procesamiento paralelo) para producir ventaja competitiva derivada del aprendizaje con datos externos a través de la computación cognitiva.
• La economía digital se desarrolla a una velocidad vertiginosa, impulsada por la capacidad para recopilar, analizar y utilizar el volumen masivo de datos que diariamente y en forma creciente fluye por “los caños” de internet con destino a computadoras donde los algoritmos los convierten en el valor central del Capitalismo de plataformas.
• Esos datos provienen de las huellas digitales marcadas por las actividades personales, sociales, culturales y empresariales que se realizan en diversas plataformas digitales de la World Wide Web. El tráfico mundial se organiza a través del Protocolo de Internet (IP).