Capitalismo y despojo. (Descargar Libro)

Renán Vega Cantor: Capitalismo y despojo. Perspectiva histórica sobre la expropiación universal de bienes y saberes (2013)

La expropiación es una característica estructural del capitalismo cuya finalidad siempre ha consistido en convertir a los seres humanos en trabajadores asalariados, en parias, en objetos desechables y/o en consumidores. En una perspectiva histórica amplia, pueden identificarse cinco grandes procesos de despojo perpetrados en los últimos cinco siglos, que están asociados a la emergencia y expansión mundial del capitalismo: la expropiación de la tierra y sus bienes comunes (la naturaleza); la expropiación del cuerpo de seres humanos para someterlos en sus propios territorios (amerindios) o convertirlos en esclavos y llevarlos con violencia al otro lado del mundo (africanos); la expropiación del producto del trabajo de artesanos y campesinos; la expropiación del tiempo de los trabajadores y de sus costumbres; y, la expropiación de sus saberes.

Estas formas de despojo no pueden ser consideradas de manera evolucionista como si necesariamente una fuera la continuación de otra anterior, puesto que algunas de ellas, o incluso todas, en determinado momento se presentan de forma simultánea, como sucede en nuestra época.

No obstante, una perspectiva histórica de larga duración permite destacar el predominio de cierta forma de expropiación en un determinado momento. Por esta razón, en este libro se muestra un breve panorama histórico de cada una de estas formas, con el objetivo de presentar una visión lo más amplia posible de los mecanismos de desposesión permanente que utiliza el capitalismo para reproducirse a diario.

La historia podría considerarse como el decurso del metabolismo social que relaciona a los seres humanos con la naturaleza, en un proceso en el cual se constituyen diferentes saberes ligados a las actividades productivas y a todos los aspectos de la vida social. Así, hace miles de años nuestros antepasados desarrollaron habilidades especiales, esto es, saberes particulares, para cazar, pescar, recoger frutos y plantas y, mucho tiempo después, crearon la agricultura, la artesanía, la ganadería y otras actividades que se proyectan hasta nuestros días. En esas actividades existía una unidad orgánica entre el trabajador y las condiciones de producción (artefactos e instrumentos), que estaba mediada por la existencia de unos saberes concretos tal y como acontecía en los oficios artesanales (…) Este tipo de unidad de saber, entre el trabajador y sus condiciones de producción, empezó a ser erosionado desde hace varios siglos por el emergente capitalismo en algunos lugares de Europa. Aunque el esfuerzo de expropiación del saber de los trabajadores asalariados se inició con la Revolución Industrial, este intento no tuvo éxito inmediato, entre otras razones por la resistencia consciente y organizada de las primeras generaciones de obreros. Entre los procesos de expropiación a que éstos últimos han sido sometidos desde la configuración del capitalismo en Inglaterra en el siglo XVIII, el último en alcanzarse fue el despojo de sus saberes.

Así, la expropiación de las condiciones de producción y del producto del trabajo se materializó durante la acumulación primitiva del capital y apareció ya consumada, en el caso inglés, antes de la Revolución Industrial. La expropiación del tiempo y de las costumbres de las primeras generaciones de obreros fue más tardía, hasta que el capital logró imponer el ritmo temporal de las fábricas a finales del siglo XIX y comienzos del XX. Mucho más tarde, se logró la expropiación de los saberes, cuando se impusieron el taylorismo y el fordismo, en pleno siglo XX. Ese proceso de expropiación de saberes prosigue hasta el día de hoy, involucrando a todo tipo de trabajadores, incluso a aquellos que hasta hace poco tiempo se consideraban al margen de dicho despojo, como los pertenecientes a las llamadas profesiones liberales (abogados, médicos, profesores…)

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La sociedad autófaga. Capitalismo, desmesura y autodestrucción (Descargar Libro)

                   Anselm Jappe: La sociedad autófaga (2019)

El mito griego de Erisictón nos habla de un rey que se autodevoró porque nada podía saciar su hambre, un castigo divino por violar la naturaleza. Esta anticipación de una sociedad condenada a una dinámica autodestructiva constituye el punto de partida de La sociedad autófaga. Anselm Jappe prosigue en ella la investigación comenzada en sus anteriores libros, en los que releyendo las teorías de Karl Marx bajo el prisma de la «crítica del valor»? mostraba que la sociedad moderna se basa por entero en el trabajo abstracto y el dinero, la mercancía y el valor. 

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Regresión progresiva. Metamorfosis de la política social europea (Descargar Texto))

Una periodización de la política social europea desde los intentos de gestionar el incremento del sindicalismo militante a finales de la década de 1960 hasta el uso de la palanca supranacional para proceder a la estructuración neoliberal de las sociedades europeas mediante el Protocolo Social de Maastricht. El resultado: una mortífera relocalización de las batallas sociopolíticas, que pasan del terreno de la construcción del Estado de bienestar a los campos de la política fiscal y la política migratoria.

Wolfgang Streeck

New Left Review

¿Se puede recordar alguna entidad política que haya sufrido en toda la historia mundial una serie de transfiguraciones tan rápida y de gran alcance como la Unión Europea? . Seguir leyendo “Regresión progresiva. Metamorfosis de la política social europea (Descargar Texto))”

Francia: Al menos 1.500.000 personas marcharon contra la reforma jubilatoria de Macron

El 17 de diciembre ya se convirtió en una fecha histórica por la magnitud de la movilización. Es una fuerte señal enviada al Gobierno de Macron, en vísperas de negociaciones bilaterales con los sindicatos, y cuando la opinión pública sigue siendo en gran medida favorable al movimiento. Parece ser el momento de radicalizar el movimiento y rechazar todas las negociaciones, para poner fin definitivamente al proyecto de reforma jubilatoria y a la política del Gobierno de Macron.

La Izquierda Diario

La reforma jubilatoria del Gobierno anunciada oficialmente por le primer ministro Edouard Philippe la semana pasada no hizo más que tirar nafta sobre el fuego. Mientras que la huelga de transporte ya lleva 13 días, al menos 1.800.000 personas se movilizaron este martes en todo el país, según la CGT.

Al menos 615.000 manifestantes en toda Francia, según el ministerio del interior, y 1.800.000 según la CGT, de los cuales 350.000 marcharon en París. Más allá de la diferencia entre ambas cifras, se trata de números que muestran una lucha que está lejos de ceder. Por el contrario, el anuncio formal de la reforma jubilatoria que la semana pasada hizo público el primer ministro de Macron, Edouard Philippe, no hizo más que tirar más nafta al fuego. Seguir leyendo “Francia: Al menos 1.500.000 personas marcharon contra la reforma jubilatoria de Macron”

Tiempos de estallidos sociales (Descargar)

En los últimos meses, América Latina vive momentos de turbulencia social, donde se destacan las movilizaciones contra las medidas de ajuste impuestas por el FMI, pero también cambios de signo político.  Esta edición examina los antecedentes de estos remezones, su carácter en distintos casos y pistas de las perspectivas.

Contenido

  • -América Latina entre los futuros posibles y el fantasma medieval
  • -El caso de Ecuador: Imperialismo impone dictaduras de nuevo tipo
  • -La crisis de Haití: punto de bifurcación y no retorno
  • -Insurrección en Chile: Asamblea Constituyente libre y soberana
  • -Colombia entre la democratización y el tradicionalismo
  • -Perú en tiempo de plagas y retardos
  • -Derrota electoral de Macri y la impugnación a la ofensiva del capital en Nuestramérica
  • -Uruguay: los pliegues de una excepcionalidad histórica
  • -Bolivia ante el peligro del retroceso histórico y de la restauración neoliberal

¿Qué está en juego en América Latina en este momento? Seguir leyendo “Tiempos de estallidos sociales (Descargar)”

El odio al indio

El odio racial solo puede destruir; no es un horizonte, no es más que una primitiva venganza de una clase histórica y moralmente decadente que demuestra que detrás de cada mediocre liberal se agazapa un consumado golpista.

La pregunta que todos debemos responder es ¿cómo es que esta clase media tradicional pudo incubar tanto odio y resentimiento hacia el pueblo llevándola a abrazar un fascismo racializado centrado en el indio como enemigo? ¿Como hizo para irradiar sus frustraciones de clase a la policía y a las Fuerzas Armadas y ser la base social de esta fascistización, de esta regresión estatal y degeneración moral?

Álvaro García Linera

Como una espesa niebla nocturna, el odio recorre vorazmente los barrios de las clases medias urbanas tradicionales de Bolivia. Sus ojos rebalsan de ira. No gritan, escupen; no reclaman, imponen. Sus cánticos no son de esperanza, ni hermandad, son de desprecio y discriminación contra los indios. Se montan en sus motos, se suben a sus camionetas, se agrupan en sus fraternidades carnavaleras y universidades privadas y salen a la caza de indios alzados que se atrevieron a quitarles el poder. Seguir leyendo “El odio al indio”

Se consuma el Golpe de Estado en Bolivia

Renunció Evo Morales a las 16;52hs en la ciudad de Chimore, Cochabamba. El anuncio fue concretado tras las declaraciones de las Fuerzas Armadas y el comandante de la Policía Nacional que salieron a pedir la renuncia del Presidente Evo Morales. El anuncio fue realizado luego que la oposición rechazará el llamado a nuevas elecciones por parte del Presidente.

Para contener la escalada del golpe de Estado que desplegó la oposición en gran parte del país y al incrementarse la violencia y motines policiales, el Presidente Evo Morales hoy llamó a realizar nuevas elecciones. La repuesta negativa no se dejó esperar y el líder de la maniobra opositora, Camacho,exigió  su renuncia. Pero hoy las Fuerzas Armadas y el comandante general de la Policía de Bolivia también pudieron la renuncia de Evo Morales. Seguir leyendo “Se consuma el Golpe de Estado en Bolivia”