David Harvey: Diecisiete contradicciones y el fin del capitalismo (Descargar Libro)

David Harvey: Diecisiete contradicciones y el fin del capitalismo 2014

Las crisis son esenciales para la reproducción del capitalismo y en ellas sus desequilibrios son confrontados, remodelados y reorganizados para crear una nueva versión de su núcleo dinámico (…) Las crisis son momentos de transformación en los que el capital suele reinventarse a sí mismo y transformarse en algo diferente; y ese «algo diferente» puede ser mejor o peor para la gente por mucho que estabilice la reproducción del capital. Pero las crisis son también momentos de peligro cuando la reproducción del capital se ve amenazada por las contradicciones subyacentes.

Este libro pretende comprender las contradicciones del capital como conjunto de vectores dinámicos que ordenan las fuerzas primordiales del comportamiento estructural de las sociedades capitalistas en los múltiples aspectos de su organización social, económica y política. Esas contradicciones, que David Harvey clasifica en fundamentales, cambiantes y peligrosas, son las que configuran el presente de nuestras sociedades y las que marcan el horizonte de su transformación, en tanto que las dinámicas del capital son las que rigen los macrocomportamientos de las distintas subestructuras que configuran su reproducción. Seguir leyendo “David Harvey: Diecisiete contradicciones y el fin del capitalismo (Descargar Libro)”

La Gran Revolución Francesa. Tomos I y II (Descargar Libros)

La toma de la Bastilla, Jean-Pierre Houël, 1789.

La Revolución Francesa (1789-1815) fue un hecho de profunda importancia para la historia europea y mundial. Las trasformaciones que se iniciaron en 1789 llevaron a la caída del Antiguo Régimen (la autocracia de las monarquías absolutistas y la servidumbre feudal) y abrieron el camino para el ascenso de las burguesías al poder. Se eliminaron, así, los obstáculos que se imponían al desarrollo libre del capitalismo. Se trató, en esencia, de una revolución social que permitió la transferencia del poder de una clase (la nobleza feudal) a otra (la burguesía capitalista).

  • Piotr Kropotkin. [Autor] Colección Brigada para Leer en Libertad. 

    Para Leer en Libertad. Rosa Luxemburg Stiftung. 
    México.  Septiembre de 2018 

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Centroamérica en su bicentenario: ¿hay algo que festejar?

Centroamérica es hoy una de las regiones más empobrecidas del planeta. Con una enorme asimetría en la repartición de su riqueza y una historia de violencia, impunidad, corrupción, racismo y patriarcado, sus elites dominantes se resisten a procesos de cambio, así sean tibias modernizaciones de sus Estados. Ayer dependiente de la Corona española, hoy la dependencia de la región se da con Estados Unidos. En muchos casos pareciera que la historia está detenida en esta zona del mundo: persisten formas semi-feudales de relación, con situaciones precapitalistas en algunos casos, con una integración complicada al mercado global. Las oligarquías locales, socias menores de capitales estadounidenses, no ansían ninguna transformación. Las mayorías populares, sin embargo, necesitan esas transformaciones urgentemente

Marcelo Colussi

Alainet

¿Bicentenario?

Estamos en el año del Bicentenario de la independencia de Centroamérica. ¿Qué se festeja? ¿Qué pueden festejar la gran masa trabajadora de la región, los pueblos originarios que perduran pese a la invasión española, las poblaciones que siguen sufriendo los embates de la pobreza crónica, de las recientes guerras internas, de la violencia cotidiana? Nada. El único festejo posible lo puede desarrollar la élite criolla que hace 200 años se independizó de la Corona hispánica, a la que ya no le debió rendir tributo, para convertirse en ama y señora de estas tierras. Seguir leyendo “Centroamérica en su bicentenario: ¿hay algo que festejar?”

Para rescatar el concepto de precariedad

Quienes pertenecen al precariado saben que tendrán que complacer a los burócratas haciendo ver que se comportan de la manera exigida, y saben que en realidad esos burócratas tienen poder discrecional para otorgar o retirar prestaciones y para orientarles o no hacia las salidas de empleo.

La raíz etimológica latina de precariedad significa ‘conseguir mediante la oración’. Aquí reside la clave para entender el precariado. Quienes lo integran van perdiendo derechos de ciudadanía: derechos sociales, civiles, económicos, culturales y políticos. Esta realidad está muy extendida y no constituye el mismo fenómeno que la inseguridad o la inestabilidad, aunque muchos de quienes forman parte del precariado puedan experimentar las tres cosas. Resulta políticamente importante mantener estas distinciones.

Guy Standing

Sinpermiso.info

Inseguridad de origen laboral

A diferencia de la inestabilidad, “inseguridad” se refiere a una elevada probabilidad de perder algo sin previo aviso o a un alto precio. Y la inseguridad de origen laboral tiene diversas dimensiones. Seguir leyendo “Para rescatar el concepto de precariedad”

EE.UU: Burbujas, dumping y refugiados

Adam Smith

Como Estados Unidos, sin hacer Dumping, no es competitivo en el comercio internacional, negocia acuerdos comerciales de trato preferenciales, que etiqueta como de Libre Comercio. En ellos, sus socios latinoamericanos se comprometen a abrir completamente sus mercados a todas las exportaciones de Estados Unidos y renuncian expresamente a la aplicación de los aranceles antidumping que permiten los acuerdos de la OMC.

Los excedentes de Estados Unidos son vendidos en el mercado internacional utilizando el Dumping (vender por debajo del costo). El Dumping es una práctica ilegal predatoria usada para destruir la economía y la producción propia de los países que lo reciben. Al quebrar los productores nacionales el exportador del Dumping se queda solo en el mercado y luego fija precios monopólicos; por eso es falaz el argumento de que el dumping favorece al consumidor con precios de ganga porque luego le toca pagar el precio más alto. Por eso, se le considera un delito comercial que el derecho comercial internacional autoriza a castigar con un arancel adicional llamado anti- dumping.

Umberto Mazzei

Alainet

Las ideas que se enseñan como ciencia económica están llenas de errores de interpretación y disparates. Tanto en el campo etiquetado marxista como en el campo etiquetado Liberal. La primera y más grave confusión es confundir dinero con riqueza y dinero con capital. El tema aquí es la inconconsecuencia lógica, el capitalismo liberal. Seguir leyendo “EE.UU: Burbujas, dumping y refugiados”

Crítica del derecho y del estado frente a la reconfiguración del capital (Descargar Libro)

La incontrolable lógica destructiva del capital arriba a un punto sin retorno: la extinción de la vida en todas sus formas; su impulso vital, el impulso de la valorización, ha tornado insufrible la existencia de la vida en el planeta, anclada a sus contradicciones. El reto al que nos enfrentamos es de gran dimensión e implica encarar un conjunto de problemas estructurales, como el desempleo crónico y los conflictos sociales que de él se derivan, el despojo de tierra, la devastación socioambiental y las diversas formas de la guerra en el mundo. Todo ello implica la necesidad de comprender la dinámica global del capital en el siglo XXI, así como la forma particular en la que ésta se presenta en las economías del capitalismo dependiente latinoamericano

Fragmento:

La Crítica Jurídica Latinoamericana se configura como una perspectiva teórico-política que explica al derecho capitalista como fenómeno histórico concreto, es decir, como un contenido de conciencia complejo, construido a través de las relaciones de producción material de la vida, y en disputa constante en el seno de la lucha de clases. Seguir leyendo “Crítica del derecho y del estado frente a la reconfiguración del capital (Descargar Libro)”

Patentes y capitalismo

¿Quiénes producen, transportan y aplican las vacunas? ¿Los accionistas? ¿Los altos funcionarios? ¿Quiénes generan los miles de millones de ganancias que están teniendo los laboratorios? ¿Quiénes?

Los apologistas del capitalismo acostumbran presentar las patentes como una forma de garantizar que el valor derivado de un avance científico aplicado a la producción vaya a quienes lo han generado. Pero es un hecho que los avances científicos aplicados a la producción son obra de investigadores, ingenieros, doctores, técnicos y personal auxiliar de todo tipo pertenecientes a los departamentos de investigación y desarrollo de las empresas, trabajadores a quienes las patentes no les otorgan propiedad alguna. Esto sin contar los científicos y técnicos en investigación fundamental, que tampoco obtienen propiedad alguna con las patentes. En definitiva, las patentes no generan propiedad para estos trabajadores, sino para los accionistas, los propietarios del capital

Rolando Astarita  (Blog)

Recordemos que las patentes son concedidas por los Estados a quienes aplican conocimientos científicos a la producción de un nuevo producto, o a la generación de un nuevo proceso de producción, o de comercialización. Los beneficiarios de la patente tienen el derecho exclusivo de controlar la producción y venta de un determinado producto, o de un proceso productivo, durante un lapso de tiempo, que por lo general se establece en 20 años. De esta forma las patentes generan una relación de propiedad sobre el conocimiento científico aplicado o tecnológico. Es que en tanto los bienes físicos son bienes rivales, los conocimientos son no rivales y en el sistema basado en la propiedad privada “exigen” protección. En otros términos, dado que un avance científico es compartible infinitamente, la patente lo transforma –durante el tiempo en que esté vigente- en propiedad privada. Por eso a medida que avanzó la mundialización del capital, el tema se hizo global. Seguir leyendo “Patentes y capitalismo”

Mujer y mapuche: el nuevo rostro de Chile

Elisa Loncón presidencia de la Convención Constitucional de Chile

La elección de una activista mapuche como presidenta de la Convención Constitucional da cuenta de los cambios sociales que atraviesa Chile. A la marea feminista se suma el uso de la bandera mapuche como símbolo de resistencia más allá de las poblaciones indígenas.

Noam Titelman Elisa Loncon

Simpermiso.info

En octubre de 2019, Chile vivió un inédito estallido social que llevó a millones a la calle. Seguir leyendo “Mujer y mapuche: el nuevo rostro de Chile”

La frontera africana

África es considerada el continente más poblado. Conocido anteriormente como Ifriqiya o lugar soleado, con un área de 11.668.599 kilómetros cuadrados, y la presencia de 54 países.

En África más que problemas de orden territorial, hay factores políticos, económicos y sociales en estos espacios que deben ser atendidos, con mayor urgencia, y que requiere no sólo el compromiso de los países africanos, sino de la comunidad internacional.   La Pandemia Mundial, del Covid-19, ha hecho más crítica la situación de las personas que huyen de sus países por razones económicas, políticas, sociales. Por tal razón, urge el establecimiento de normas que protejan a los desplazados y migrantes y evitar así situaciones que pongan en riesgo su vida o donde se vulneren sus derechos humanos.

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