Frantz Fanon Piel negra, máscaras blancas (1952)
Primer libro del gran intelectual antillano, que sitúa a la raza, clase, lenguaje y cultura en el centro de problemas que abarcan la marginación y desigualdad social
En este estudio, Fanon utiliza el psicoanálisis y la teoría psicoanalítica para explicar los sentimientos de dependencia e insuficiencia que las personas de raza negra experimentan en un mundo blanco. Habla de la autopercepción dividida de la personalidad negra que ha perdido su originalidad cultural nativa y ha abrazado la cultura de la madre patria. Por el complejo de inferioridad generado en la mente de la personalidad negra, que tratará de imitar y apropiarse del código cultural del colonizador. Fanon argumenta, que el comportamiento, es aún más evidente en las personas de raza negra ambiciosas y educadas que son las que pueden darse el lujo de adquirir los símbolos de la cultura blanca. Fue originalmente formulado para combatir la opresión de los negros, pero las ideas de Fanon todavía son influyentes hoy, siendo utilizado por diversos grupos, como los palestinos, los tamiles, los afroamericanos y otros, en su lucha por la autonomía cultural y política. Fanon presenta tanto una interpretación histórica como una acusación social subyacente.
Piel negra, máscaras blancas ha permanecido oscuro durante décadas después de su publicación inicial. Desde la década de 1980, se ha hecho conocido mundialmente como un libro anticolonial y antirracista. Sin embargo, sigue siendo una «obra relativamente menor» en los países de habla francesa, a pesar de su conexión explícita con esos países. Los últimos debates entre los teóricos del nacionalismo, anticolonialismo y liberación se han centrado principalmente en las últimas obras más revolucionarias de Fanon, en lugar de la explicación psicoanalítica de las relaciones coloniales.
Libro tomado de: http://www.arquitecturadelastransferencias.net
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La Historia Del Día 
Este intelectual nació en la isla Martinica, posesión colonial del Imperio francés y desarrolló una importante teoría de estudio de las mentalidades de los colonizados a partir de la discriminación racial, étnica y cultural. Realizó todo un constructio partiendo de ideas radicacles de pensadores y filósofos eurooccidentales, pero fue decisiva en su interpretación del Hombre Dominado su experiencia en Argelia y en los propios países Casa del Caribe Debemos prestarle una mejor atención al proceso de desmontaje de la dominación neo-colonial propuesto por este eminente humanista…
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