Historia del feminismo (Descargar Libro)

Juan Sisinio Pérez Garzón Historia del feminismo 2011

Juan Sisinio Pérez Garzón propone en este libro un repaso por la historia del feminismo; un movimiento que, de manera pacífica y horizontal, ha logrado transformar las sociedades occidentales trabajando por convertir a la mujer en una ciudadana de pleno derecho y, a la vez, contribuyendo a la conquista de derechos sociales para toda la población.

Aunque dedica unas páginas a contextualizar la posición subordinada que la mujer ha ocupado desde la Antigüedad —y especialmente en la tradición judeo-cristiana—, el recorrido histórico que Pérez Garzón propone comienza con las revoluciones liberales del siglo XVIII. No en vano, como apunta Amelia Valcárcel en el prólogo, el feminismo es un hijo no querido de la Ilustración.

Las premisas ilustradas del siglo XVIII afirmaron que todos los hombres nacen libres e iguales. Y precisamente las ideas de libertad e igualdad fueron el ariete que derribó el Antiguo Régimen y las monarquías absolutistas. Pero también dieron ocasión a las mujeres de señalar que la libertad y la igualdad, derechos inalienables del ser humano, no podían ser arrebatados a la mitad de la población. Seguir leyendo “Historia del feminismo (Descargar Libro)”

Inés Arredondo: Mariana (Descargar)

Dominación y violencia masculina en la obra cuentística de Inés Arredondo.

Aclamada por la crítica, la obra de Inés Arredondo está marcada profundamente, como han destacado numerosos especialistas, por la preponderancia de una visión femenina. Sin embargo, pocos estudios literarios han abordado específicamente los temas de la violencia y la dominación masculina que sufren los personajes femeninos en los textos de esta autora. No obstante, como se demostrará en este artículo, la violencia contra las mujeres, real o simbólica, ejercida por los hombres o incluso, a mayor escala, por una cultura falocéntrica, es un tema recurrente en los relatos de Arredondo, en los que es posible constatar, de manera lúcida y pesimista, las realidades de la condición femenina y, en mayor medida, de nuestra relación con el Otro, al mismo tiempo que ponen de manifiesto el “orden” falocéntrico que estructura y regula los universos en los que evolucionan los personajes de esta autora. Esperamos, pues, que identificar dicho “orden” de forma crítica nos ayude a ofrecer nuevos elementos para poder analizar más detalladamente los relatos de Arredondo en investigaciones futuras… Redalyc

Literatura UNAM

El cuento “Mariana”, de Inés Arredondo, fue llevado al cine a partir del guión que la autora elaboró junto con Juan García Ponce. El tema es una trágica historia de amor. Seguir leyendo “Inés Arredondo: Mariana (Descargar)”

La violencia regional en México (7 Libros. Descargar )

México vive varias transiciones al mismo tiempo; una de ellas es de naturaleza sociodemográfica, ya que el proceso por el cual las distintas poblaciones se han ido configurando, lejos de ser uniforme y cerrado, ha experimentado importantes transformaciones en los últimos años, transformaciones no sólo en cuanto a sus dimensiones o sus expresiones numéricas, sino también en sus conformaciones estructurales. Los jóvenes, por ejemplo, uno de los principales protagonistas de la vida social, tienden a hacerse mayores, mientras que la generación que les antecede entra en la adultez mayor y la que les sigue de relevo, los hoy niños, son menores en número. Este cambio demográfico ocurre en medio de un contexto en el que la desigualdad por ingresos, el racismo, las violencias, la precarización de los servicios públicos (como la educación y la seguridad social) condicionan en más de una manera las posibilidades de participación de los jóvenes en las decisiones que moldean sus propias vidas.

Esas mudanzas en el paisaje sociodemográfico mexicano han coincidido con una transición de naturaleza política, misma que ha trastocado una diversidad de valores y expectativas sobre la democracia, la composición de las sociedades, el ejercicio de la ciudadanía y la exibilidad de los derechos fundamentales. Seguir leyendo “La violencia regional en México (7 Libros. Descargar )”

Los trabajos de la memoria (Descargar Libro)

Elizabeth Jelin: Los trabajos de la memoria. Siglo XXI, 2002

Este libro intenta contribuir a encontrar algunas herramientas para pensar y analizar las presencias y sentidos del pasado. Lo voy a hacer en distintos niveles y planos, en lo político-institucional y en lo cultural, en lo simbólico y en lo personal, en lo histórico y en lo social, a partir de tres premisas centrales. Primero, entender las memorias como procesos subjetivos, anclados en experiencias y en marcas simbólicas y materiales. Segundo, reconocer a las memorias como objetos en disputas, conflictos en luchas, lo cual apunta a prestar atención al rol activo y productor de sentido de los y las participantes en esas luchas, enmarcados en relaciones de poder. Tercero, “historizar” las memorias, o sea, reconocer que existen cambios históricos en el sentido del pasado, así como en el lugar asignado a las memorias en diferentes sociedades, climas culturales, espacios de luchas políticas e ideológicas.

Hay momentos y circunstancias en los que la política estatal de memoria es una política de silencio y olvido, con el argumento de que la construcción democrática debe hacerse orientando la acción hacia el futuro y no mirando al pasado. Esto no es lo que ocurre en la mayoría de los casos en esta etapa inicial del siglo XXI. Los virajes de comienzos de siglo indican que, cada vez más, la definición de lo que un gobierno “normal” puede hacer es encarar el pasado y promover medidas ligadas a la justicia y el reconocimiento de la violencia política y sus víctimas (…)

Libro tomado de : Cronos Biblioteca Digital

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La guerra contra las mujeres – Rita Segato (Descargar Libro)

En el presente volumen, permanecen mis formulaciones iniciales sobre género y violencia (Segato 2003): 1) la expresión «violencia sexual» confunde, pues aunque la agresión se ejecute por medios sexuales, la finalidad de la misma no es del orden de lo sexual sino del orden del poder; 2) no se trata de agresiones originadas en la pulsión libidinal traducida en deseo de satisfacción sexual, sino que la libido se orienta aquí al poder y a un mandato de pares o cofrades masculinos que exige una prueba de pertenencia al grupo; 3) lo que refrenda la pertenencia al grupo es un tributo que, mediante exacción, fluye de la posición femenina a la masculina, construyéndola como resultado de ese proceso; 4) la estructura funcional jerárquicamente dispuesta que el mandato de masculinidad origina es análoga al orden mafioso; 5) mediante este tipo de violencia el poder se expresa, se exhibe y se consolida de forma truculenta ante la mirada pública, por lo tanto representando un tipo de violencia expresiva y no instrumental.

Indice

  • Introducción
  1. La escritura en el cuerpo de las mujeres asesinadas en Ciudad Juárez. Territorio, soberanía y crímenes de Segundo Estado
  2. Las nuevas formas de la guerra y el cuerpo de las mujeres
  3. Patriarcado: del borde al centro. Disciplinamiento, territorialidad y crueldad en la fase apocalíptica del capital
  4. Colonialidad y patriarcado moderno
  5. Femigenocidio como crimen en el fuero internacional de los Derechos Humanos
  6. Cinco debates feministas. Temas para una reflexión divergente sobre la violencia contra las mujeres
  7. La nueva elocuencia del poder. Una conversación con Rita Laura Segato

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Las estructuras elementales de la violencia (Descargar Libro)

 

Rita SegatoLas estructuras elementales de la violencia (2003)

Segato no baja línea ni escribe manifiestos. Piensa. Interroga la cultura que habitamos y saca conclusiones. Utiliza con enorme rigor sus herramientas teóricas: la antropología, el psicoanálisis, el trabajo de campo propio y ajeno, los sofisticados aportes de algunos feminismos, y consigue diagnosticar la enfermedad inherente, constitutiva de esto que yo denomino “modo de producción de personas” falo-logocéntrico y suele nombrarse como Patriarcado: un sistema de organización jerárquico milenario (su origen se pierde en la memoria de la especie, dice Segato) pero históricamente constituido donde, demuestra ella, la violencia de género no es un exceso, una excepción o una patología, sino una condición estructural… Elsa Drucaroff

INDICE

  • Introducción
  • 1 -La estructura de género y el mandato de violación
  • 2 -El género en la antropología y más allá de ella.
  • 3 -La célula violenta que Lacan no vio: Un diálogo (tenso) entre ña antropología y el psicoanálisis.
  • 4 -La argamasa jerárquica: violencia moral, reproducción del mundo y la eficacia simbólica del Derecho.
  • 5 -Las estructuras elementales de la violencia: Contrato y estatus en la etiología de la violencia
  • 6 -La econ0mía del deseo en el espacio virtual: Hablando sobre religión por internet.
  • 7 -La invención de la naturaleza: Familia, sexo y género en la tradición religiosa afro brasileña.
  • 8 -Género, política e hibridismo en la transnacionalización de la cultura yoruba
  • 9 -Los principios de la violencia.

En tanto esta estructura es milenaria pero histórica, podría transformarse, y el libro piensa una y otra vez qué vías de incidencia social y política ayudarían a lograrlo. Esta dimensión histórica se ve afectada sin embargo cuando por momentos Segato concibe de un modo exclusivamente discursivo y excesivamente estructuralista (Lacan mediante) la construcción del sistema de opresión de género. En eso me distancio un poco, no porque lo discursivo no cuente en grado sumo, sino porque como materialista considero que las cosas y los cuerpos ponen límites productivos a la incidencia de los discursos. Pese a ese matiz, los aportes de Las estructuras elementales de la violencia son tan sólidos y brillantes que el libro es imprescindible para pensar la violencia contra las mujeres, desde el micromachismo más rutinario e invisible hasta el femicidio (…)

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Albert Camus: Los Justos (Descargar Libro)

Albert Camus, “Los Justos” (1949)

En 1949 se estrenaba, en París, Los justos, de Albert Camus’. Tardaría algún tiempo en llegar a los escenarios españoles, a pesar de que el autor francés había mostrado su óptica teatral con obras como Calígula. Los años de la posguerra abrieron en toda Europa un intenso y controvertido debate político, filosófico y moral en torno a la violencia, su ejercicio y su necesidad. La fecha señalada se aproxima a uno de los períodos más interesantes de la dramaturgia universal contemporánea: la década de los cincuenta. Beckett, Ionesco, Adamov y otros autores se daban cita en el París liberado, caldo de cultivo para la corriente de pensamiento existencial que abanderaba Jean-Paul Sartre. Arthur Miller y Eugene O’Neill venían planteando cuestiones similares en el mundo anglosajón. España, por razones obvias, compartió desde lejos este gran momento de la historia del teatro, aunque no podemos olvidar los estrenos de Historia de una escalera (1949), de Antonio Buero Vallejo, y de Escuadra hacia la muerte (1953), de Alfonso Sastre. Desde el contexto internacional que todos conocemos, Camus nos remite a la Rusia zarista. A la altura de 1905 (…)

Extracto tomado de: Las contradicciones del justo (Los justos, experiencia vital y filosófica deA. Camus) Blanca López BaltézHistoria y Comunicación SocialISSN: 1137-0734 1998, número 3.309-321

Libro tomado de: https://musoeta.wordpress.com/

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Palestina: El enemigo no es la resistencia

Gaza sufre, pero no a causa de Hamás y su Administración. Hamás ha hecho todo lo posible para evitar al pueblo palestino en Gaza los efectos devastadores del asedio israelí.

Hamás no mantiene a dos millones de personas encerradas en una prisión al aire libre, con una economía carcelaria destrozada, Israel lo hace. El cinismo de la declaración del Estado no tiene paralelo: “Los países del mundo han intentado ayudar a la gente de Gaza”, pero Hamás ha destruido sus buenas obras, según el Representante Especial. ¿Tal vez tenía en mente el aeropuerto post-Oslo, construido por el liderazgo multinacional, atacado en 2001 por las fuerzas aéreas israelíes, con sus pistas arrasadas por Israel unos años más tarde? ¿O el daño catastrófico causado en el sistema de agua por los ataques aéreos israelíes durante la Operación Plomo Fundido en 2008? ¿O el extenso bombardeo al sistema de saneamiento en la Operación Pilar de Defensa en 2012? ¿O la única central eléctrica de Gaza, atacada en 2006, 2008 y finalmente arrasada por misiles israelíes en la Operación Borde Protector de 2014?… La continua tragedia de Gaza, en verdad de toda Palestina, no es tan fácil de ocultar… y la resistencia palestina continúa. No hay elección.

Stanley L. Cohen

Counterpunch

El Movimiento de Resistencia Islámica comenzó hace más de treinta años en un momento histórico que se sabía que estaba cargado de peligro absoluto para su nación. Los fundadores de esta lucha de liberación nacional examinaron las abrumadoras capacidades militares de Israel, alimentadas por su patrocinador global y superpotencia, los Estados Unidos. Consideraron los programas expansionistas de Israel, el proyecto sionista de asentamientos ilegales que borran sus hogares y aldeas, desposeen a madres y padres, hermanas y hermanos, y el fracaso de la comunidad internacional para detenerlos. Entonces sabían que dentro de una generación los palestinos lo perderían todo, su patria y patrimonio y su nación, dejándolos sin hogar cautivos de los caprichos de otros hombres. En ese momento la resistencia no era una elección de estilo de vida ni una postura revolucionaria. Era una necesidad existencial, como lo es ahora. Seguir leyendo “Palestina: El enemigo no es la resistencia”

#MiraCómoNosPonemos. Nos ponemos fuertes, unidas, frente a tu violencia y tu impunidad, estamos juntas.

Este sistema de explotación de las grandes mayorías, es doblemente pesado para las mujeres. Sus beneficiarios también sostienen los más ancestrales prejuicios patriarcales para mantener divididos a los explotados y explotadas, compitiendo entre nosotras, discriminadas por quienes deberían ser nuestros compañeros, para garantizarse sus ganancias. El Estado y sus instituciones legitiman, justifican y reproducen esta violencia persistente, cotidiana, invisible, acentuando estos (dis) valores, haciéndonos creer que es natural lo que es el producto de una sociedad miserable que merece perecer.

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