« En tiempos oscuros » Eduardo Galeano

En tiempos oscuros, tengamos el talento suficiente para arriesgarnos a volar en la noche como los murciélagos.

En tiempos oscuros, seamos lo suficientemente sanos como para vomitar las mentiras que nos obligan a tragar cada día.

En tiempos oscuros seamos lo suficientemente valientes como para tener el coraje de estar solos y lo suficientemente valientes como para arriesgarnos a estar juntos.

En tiempos oscuros seamos lo suficientemente maduros como para saber que podemos ser compatriotas y contemporáneos de todos los que tienen voluntad de belleza y voluntad de justicia, porque no creemos en las fronteras de los mapas ni del tiempo.

En tiempos oscuros, seamos lo suficientemente tercos para seguir creyendo contra toda evidencia, que la condición humana vale la pena.

En tiempos oscuros seamos lo suficientemente locos como para ser llamados locos.

En tiempos oscuros seamos lo suficientemente inteligentes como para ser desobedientes cuando recibimos órdenes contradictorias con nuestra conciencia o contra nuestro sentido común.

Eduardo Galeano

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América Latina y el Caribe en la estrategia “Made in China 2025”

El presidente chino Xi Ping, considerado el líder político chino más influyente después de Mao Zendong, con su credo del resurgimiento de La Gran Nación China, une a las diversas economías del globo, bajo los cinco pilares de Coexistencia Pacífica: respeto mutuo a la soberanía e integridad territorial; acuerdo mutuo de no agresión; acuerdo mutuo de no intervención en los asuntos internos; igualdad y el beneficio mutuo; coexistencia pacífica. Es casi la inversa perfecta de EEUU para América Latina. Aunque este discurso suena seductor para las economías emergentes, habrá que conocer cuál será el costo de oportunidad social y económico de subirse al tren Made In china 2025.

Oscar Ugarteche, Larry Vargas

Alainet

“Made in China 2025” es un plan maestro industrial, anunciado por el Consejo de Estado chino en 2015, cuyo propósito es consolidar a la economía asiática como una superpotencia mundial, a través de la innovación tecnológica en las actividades manufactureras como eje central. Esta política industrial no sólo tiene objetivos específicos para el 2025, sino hasta el 2049, en el centenario de la fundación de la República Popular de China y del maoísmo, como contexto. Seguir leyendo “América Latina y el Caribe en la estrategia “Made in China 2025””

Los ’68 latinoamericanos. (Descargar Libro)

Movimientos estudiantiles, política y cultura en México, Brasil, Uruguay, Chile, Argentina y Colombia

Cuando se habla de revueltas estudiantiles, las imágenes mentales más frecuentes nos trasladan a los años ‘60 y ‘70. Esta representación se corresponde con una oleada de movilizaciones en países tan diversos como Alemania, Argentina, Australia, Checoslovaquia, China, EE. UU., Francia, Japón, Líbano, México, Senegal o Uruguay, entre otros.

Esta edición se realiza en el contexto del Centenario de la Reforma Universitaria cordobesa de 1918 y del cincuentenario de los hechos de 1968: el Mayo Francés, el ’68 uruguayo, la passeata dos cen mil brasileña y la masacre de Tlatelolco. El año elegido constituye un ícono, donde el sentido común ha condensado toscamente la gran cantidad de movilizaciones estudiantiles inmediatamente anteriores y posteriores, como las ocurridas en Alemania Federal, Bélgica, Checoslovaquia, China, Corea, Egipto, España, Gran Bretaña, Estados Unidos, Italia, Japón, Polonia, la Unión Soviética y Yugoslavia. En nuestro continente, además de los casos mencionados, también hubo grandes luchas estudiantiles en Argentina, Colombia y Chile, que aparecen en este volumen, y en Bolivia, Cuba, Nicaragua, Perú y Venezuela, que lamentablemente no cuentan con capítulos específicos en nuestro libro.

Se trata de un libro verdaderamente colectivo, porque reunimos investigaciones con perspectivas teóricas y metodológicas diversas, sobre varios de los ciclos de movilización estudiantil más trascendentes de seis países latinoamericanos hacia fines de los ’60 y principios de los ’70, procesos a los que llamamos “los ‘68”. Compartimos artículos realizados con el marco conceptual del marxismo y otros escritos desde las teorías de la acción colectiva; investigaciones que utilizaron como fuente principal los testimonios orales y otras que privilegiaron el registro hemerográfico, escritos de una densidad descriptiva notable y reflexiones conceptuales originales. En todos los casos textos metódicamente construidos, que brindan nueva información o nuevos enfoques sobre la política, la cultura y la universidad latinoamericana en los años ’60 y ’70… Del Prólogo de Mariano Millán

  • Pablo Bonavena. Mariano Millán. [Editores] 
  • ISBN 978-950-29-1740-5 
    CLACSO. https://www.clacso.org.ar/
  • Instituto de Investigaciones Gino Germani. 
    Buenos Aires.  Octubre de 2018 

 

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Antología del pensamiento crítico uruguayo contemporáneo (Descargar Libro)

Karina Batthyány. Gerardo Caetano. [Coordinadores] 
Colección Antologías del Pensamiento Social Latinoamericano y Caribeño. 
ISBN 978-987-722-315-6 
CLACSO. https://www.clacso.org.ar/
Buenos Aires. Marzo de 2018 

La realización de una Antología del pensamiento crítico uruguayo contemporáneo de los últimos cien años, como toda obra con estas características, presupone ante todo una estrategia de selección de autores y de textos. Por lo general, la misma se hace a partir de la definición de algunos criterios que permiten respaldar las opciones que se toman en el extendido conjunto de producciones intelectuales consideradas. En este caso, se trata de una antología de los últimos cien años de las ciencias sociales uruguayas. Por cierto, que en la consideración analítica de estas últimas y hasta en su delimitación como campo, se ha debido tomar en cuenta un criterio necesariamente amplio. En ese marco, uno de los objetivos centrales de esta compilación apunta a contribuir al conocimiento, en ese extenso y heterogéneo espacio de producción intelectual, de aquellos autores que han aportado a la configuración de un pensamiento crítico en Uruguay, en muchos casos con proyección latinoamericana y hasta mundial. Sin duda, en la selección realizada existirán aciertos en relación a los autores seleccionados y, aun sin desearlo, omisiones casi que inevitables, producto de lo acotado del espacio y de la síntesis necesaria. Sabemos que toda selección de esta naturaleza resulta, por definición, controversial; discutible.

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Internet y derechos económicos, sociales y culturales (Descargar)

Alainet.

Revista No. 521 – Febrero 2017

A la vez que internet puede ser un poderoso habilitador de derechos humanos, también puede afectar seriamente el ejercicio de derechos reconocidos.

Los derechos humanos son cruciales para el desarrollo.  La Agenda 2030 para el Desarrollo Sostenible imagina “un mundo en el que sea universal el respeto de los derechos humanos y la dignidad de las personas, el estado de derecho, la justicia, la igualdad y la no discriminación; donde se respeten las razas, el origen étnico y la diversidad cultural y en el que exista igualdad de oportunidades para que pueda realizarse plenamente el potencial humano y para contribuir a una prosperidad compartida… un mundo justo, equitativo, tolerante, abierto y socialmente inclusivo en el que se atiendan las necesidades de los más vulnerables.”

Los derechos humanos se definen en una serie de instrumentos internacionales, entre los que la Declaración Universal de los Derechos Humanos (DUDH) es el más importante. Los compromisos de los gobiernos respecto de los derechos incluidos en la DUDH se formalizan en el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos (PIDCP) y el Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales (PIDESC). Los gobiernos deben evitar violar estos derechos y son responsables de habilitar a los ciudadanos para disfrutar de ellos.

El PIDCP tiene que ver con los derechos individuales, incluyendo la libertad de expresión y asociación y el derecho a la privacidad.  El PIDESC se ocupa de derechos sociales más amplios, cuya satisfacción requiere un compromiso en políticas e inversión a largo plazo por parte de los gobiernos –un proceso llamado “realización progresiva”–.  Además de afirmar la auto-determinación y la igualdad de género, las principales cláusulas del Pacto tienen que ver con el derecho al trabajo, condiciones laborales y derechos sindicales, derechos a la seguridad social y a un “estándar adecuado de vida”, a no sufrir hambre, a la protección de la familia, a la salud y educación, y a participar de la vida cultural, incluyendo los “beneficios del avance científico y sus aplicaciones”.  Algunos de estos derechos concernientes a niños y mujeres se desarrollan en mayor detalle en la CEDAW y CRC.

La Agenda 2030 para el Desarrollo Sostenible incluye 17 Objetivos (ODS) y 169 metas.  Los derechos incluidos en el PIDESC se superponen y proveen un marco de apoyo y referencia para muchos de estos ODS, mientras que las metas establecen objetivos cuantificables que van a ayudar en el cumplimiento de estos derechos.  Los objetivos para terminar con la pobreza y el hambre (ODS 1 y 2), por ejemplo, y para garantizar acceso al agua y energía (ODS 6 y 7), se relacionan con el derecho del Pacto a un adecuado estándar de vida y alimentación.  Los ODS 3 y 4 se relacionan con los derechos a la salud y la educación y el ODS 8 con “trabajo decente para todos”(…)

Contenido:

  • -Internet y DDHH
  • -¿Por qué enfocarnos en los derechos económicos, sociales y culturales?
  • -Internet, desarrollo y derechos
  • -Consideraciones clave acerca de los DESC e internet
  • Costa Rica: Polos tecnológicos rurales
  • Colombia: El rol de las TIC en la paz como proceso
  • Panamá: Teletrabajo
  • Uruguay: La estrategia de desarrollo humano informacional
  • Chile: El programa “Salud+Desarrollo” y su impacto en los grupos excluidos
  • Perú: Las TIC dan voz a las lenguas indígenas
  • Argentina: Derechos de las culturas indígenas e internet
  • Venezuela: Internet y redes sociales en tiempos de escasez

Descargar: Internet y derechos económicos, sociales y culturales

 

10 frases de Eduardo Galeano para que América Latina corra por tus venas

Paola Vázquez

Cultura Colectiva   enero 12, 2016

 

América Latina; región que se extiende desde la helada Tierra del Fuego, penetra en la amazonia Brasileña, atraviesa la apretujada cintura calurosa de Centroamérica y recorre el sinuoso río Bravo. ¿Quiénes somos los latinoamericanos? ¿Qué rasgos compartimos? En un mundo globalizado, en donde surgen nuevas identidades, también se pierde la memoria de lo que fuimos y somos.

Entre la cumbia de Colombia y la samba de Brasil, entre unas arepas de Venezuela, las empanadas argentinas y unos tacos mexicanos, encontramos un signo que nos une: nuestra historia, nacimiento y origen que marcan tradiciones y costumbres que compartimos. Algunos filósofos y pensadores han pensado este fenómeno de encuentro entre culturas como hibridación, (García Canclini), identidad barroca (Bolívar Echeverría), y otros prefieren hablar de mestizaje. Pensar a América Latina desde nuestra condición de latinoamericanos, no se trata de una búsqueda celosa de una identidad cerrada o aislada del mundo, sino de conocer los rasgos que nos dan raíz e historia y que por ello nos unen.

Eduardo Galeano es un pensador clave para entender nuestra condición de latinoamericanos. Dos obras clave son “Las venas abiertas de América Latina” (1971) y “Memorias de Fuego”, una trilogía (1982-86) que se compone de relatos que abordan las historias no contadas, hechos históricos, mitos y leyendas que conforman memoria y tradiciones de nuestros pueblos latinoamericanos.

En “Las venas abiertas de América Latina” el autor busca en la historia, abordando desde diversos ángulos y temáticas, el proceso de Conquista hasta la época Contemporánea. Alguna vez Eduardo Galeano declaró que no volvería a leer su libro “Las venas abiertas”, debido a que cuando lo escribió confiesa que no tenía los conocimientos profundos sobre economía y política. Sin embargo, en este libro podemos hallar una profunda búsqueda de desvelar la historia de explotación y dominación; es y seguirá siendo clave tanto en una crítica al mito del progreso y el desarrollo, como desde el punto de vista de la cultura y la identidad “nuestroamericana”, rememorando a José Martí.

Las historias de Eduardo Galeano son ventanas para ver y para vernos. Historias a través de las que miramos y recorremos el continente, desde las minas de La Plata en Perú, hasta las plantaciones de azúcar en el Caribe; América Latina y su riqueza, su tierra, sus frutos, minerales, sus hombres, que han sido saqueadas.

Adentrémonos en nuestras venas abiertas, cabalguemos con Galeano por las pampas, masquemos coca con los mineros del Perú, subamos a Machu Picchu a rescatar nuestra herencia, abracemos nuestras tierras. Nuestra historia aún no está contada, somos contemporáneos de un mundo conflictivo, pero en donde aún nos queda la utopía para soñar y asaltar el cielo Seguir leyendo “10 frases de Eduardo Galeano para que América Latina corra por tus venas”

Un ilegal en el paraíso, libro homenaje a Galeano

Silvina Friera.

La Gaceta del Sur

El libro despliega textos de Poniatowska, de Serrat y de varios cronistas latinoamericanos, proponiendo una multiplicidad de itinerarios en torno del escritor y periodista uruguayo. Roberto López Belloso, editor del volumen, analiza la importancia de la obra de Galeano.

 “Era una combinación de compromiso político y estético”

Nunca quiso “palabrear” lo sagrado en Memoria del fuego. Elena Poniatowska revela que cuando leyó sus libros adquirió una conciencia que le hacía mucha falta. La escritora mexicana, que tuvo el privilegio de entrevistarlo, plantea que Eduardo Galeano “se fue despojando uno a uno de todos los atributos de la gloria, de todas las prebendas y los reconocimientos y llegó limpio al final de su vida, desnudo de afeites”. Joan Manuel Serrat, que lo conoció en la sección de discos de uno de los grandes almacenes de Barcelona, a principios de los 80, cuando aún estaba exiliado en Pineda de Mar, un pueblo del litoral catalán, recuerda que en cada uno de sus viajes a Montevideo iba a la casa de la calle Dalmiro Costa a cenar con él. “La cena siempre fue una excusa para prolongar la conversación, aunque más que hablar con él, le escuchaba. Era encantador y coqueto en especial con las mujeres que, entregadas, le devolvían lindezas. Ocurrente y gracioso, tenía un gran talento para inventar historias, una memoria privilegiada para recordarlas y mucha gracia para contarlas. Le he escuchado la misma historia varias veces y siempre ha conseguido divertirme por más que el cuento, como nosotros, fuese cambiando y envejeciendo con el paso de los años –escribe el cantautor español–. En Montevideo o en Buenos Aires, en Barcelona o en Madrid, nos buscábamos hasta dar con nuestros huesos en nuestras risas”. Eduardo Galeano, un ilegal en el paraíso (Siglo XXI) propone una multiplicidad de itinerarios en torno de la vida y la obra del escritor y periodista uruguayo, que murió el 13 de abril de 2015. El editor del libro, Roberto López Belloso, se aleja de la hagiografía para sumergirse en los temas, obsesiones y polémicas de una figura intensa que, más allá de su profunda empatía hacia la revolución cubana, supo cómo “criticar de frente y elogiar por la espalda” Seguir leyendo “Un ilegal en el paraíso, libro homenaje a Galeano”