Colonialidad del poder, eurocentrismo y América Latina (Descargar Texto)

31 de Mayo muere Anibal Quijano

La Historia Del Día

Aníbal Quijano   

Algunas de las cuestiones teóricamente necesarias acerca de las implicancias de la colonialidad del poder respecto de la historia de América Latina

La globalización en curso es, en primer término, la culminación de un proceso que comenzó con la constitución de América y la del capitalismo colonial/ moderno y eurocentrado como un nuevo patrón de poder mundial. Uno de los ejes fundamentales de ese patrón de poder es la clasificación social de la población mundial sobre la idea de raza, una construcción mental que expresa la experiencia básica de la dominación colonial y que desde entonces permea las dimensiones más importantes del poder mundial, incluyendo su racionalidad específica, el eurocentrismo. Dicho eje tiene, pues, origen y carácter colonial, pero ha probado ser más duradero y estable que el colonialismo en cuya matriz fue establecido. Implica, en consecuencia, un elemento de colonialidad en el patrón de poder hoy mundialmente…

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“Capitalismo y esclavitud”: Novedad editorial de Eric Williams (Descargar Libro)

La Historia Del Día

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El autor antillano, historiador e independentista, demuestra la relación de la trata y la esclavitud africana con la acumulación de recursos y capital necesario -imprescindible- para el despegue comercial y la revolución industrial de Gran Bretaña, Europa y EEUU.

http://www.traficantes.net/

Reseña

Una sola idea recorre este libro: la esclavitud, promovida y organizada por los europeos en el hemisferio occidental entre los siglos XVI y el XIX, no fue un hecho accidental en la historia económica moderna. Antes bien, fue una pieza crucial en los primeros momentos de la formación del capitalismo mundial y del arranque de la acumulación en Gran Bretaña. Entre mediados del siglo XVI y la abolición en 1888 del tráfico en Brasil, más de 14 millones de personas, principalmente de África Occidental y el Golfo de Guinea, fueron arrancadas de sus comunidades de origen para ser deportadas a las colonias europeas de América. El «ganado negro»…

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Argentina: su recurrente inestabilidad financiera (Descargar Libro)

La Historia Del Día

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Alicia Girón. [Autora]

CLACSO Coediciones.

http://www.biblioteca.clacso.edu.ar/

ISBN 978-987-1543-21-2

CLACSO. Universidad Nacional Autónoma de México

 IIES.Buenos Aires. D.F..Mayo de 2009 

Introducción : Aldo Ferrer

(Fragmento) 

” … Uno de los interrogantes actuales sobre la evolución de la economía argentina se refi ere a la naturaleza de su crecimiento, a elevadas tasas, en los últimos cinco años. ¿Se trata de la fase ascendente de un ciclo económico que será inevitablemente sucedida por otra de contracción? ¿En ese caso, qué similitudes guarda la situación actual con ciclos anteriores?

Además: ¿ese crecimiento, es una fase ascendente impulsada esencialmente desde afuera y, si así fuera, sujeta inexorablemente a los vaivenes externos?

Alicia Girón realiza una excelente contribución a la respuesta de estos interrogantes con su visión heterodoxa del sistema fi nanciero argentino. Su estudio presenta un punto de vista histórico de largo plazo del contrapunto entre la realidad interna del país y el contexto internacional…

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Argentina, Diciembre 2001: Cuando lo extraordinario se hizo cotidiano

Por primera vez en nuestra historia un gobierno elegido democráticamente no fue derrocado por un golpe de Estado sino por la acción directa de las masas populares.

La Historia Del Día

Eduardo Lucita

Argenpress.info

Lectura recomendada:Argentinazo 19 y 20 de diciembre de 2001

Los días de finales del 2001 y sus estribaciones posteriores clausuraron un cuarto de siglo interminable, en que el terrorismo de Estado primero, el chantaje inflacionario y la demonización del Estado después colocaran al mercado y al dinero como la medida de valor de todos los valores. Algo muy profundo se quebró entonces. 

Los ciudadanos que bajo la fase neoliberal del capital se habían refugiado en el individualismo y el consumo, en sus problemáticas personales y en sus avatares cotidianos. Que prisioneros de la rutinarización de sus vidas, de sus gestos y de sus actos parecían vivir en una suerte de presente permanente con independencia de todo pasado y de la experiencia social que hay en ellos, rompieron de pronto con su cotidianeidad y sus rutinas y recuperaron el centro de la escena política.

Excepcionalidad del…

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Para leer al Pato Donald – Comunicación de masas y colonialismo (Descargar Libro)

La Historia Del Día

Ariel Dorfman y Armand Mattelart 

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Su tesis principal es que las historietas de la The Walt Disney Company no sólo constituyen una expresión de la ideología de la clase dominante sino que, además, son cómplices activas y conscientes de la tarea de mantenimiento y difusión de esa ideología.

Libro tomado de:http://www.sigloxxieditores.com.ar/

Descargar libro: Para leer al Pato Donald – Comunicación de masas y colonialismo

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1° de mayo, Día Internacional de Los Trabajadores

La Historia Del Día

Santi Ramírez

Rebelión 

 “A lo largo de la historia, el origen de la violencia ha sido la propiedad privada”   A. Spies(mártir de Chicago).

 La celebración de esta jornada, como Día internacional de la clase obrera, fue acordada en el Congreso de la Segunda Internacional , que se celebró en París en 1889, como homenaje a los Mártires de Chicago (obreros anarquistas que fueron asesinados en EE.UU. por haber participado en la lucha por la conquista de la jornada laboral de ocho horas, y cuyo origen se remonta a la huelga que iniciaron los trabajadores de aquella ciudad el 1 de mayo de 1886).

Hoy día, después de transcurridos 127  años, continuamos celebrando el 1º de Mayo, aunque su contenido ha sufrido desde entonces bastantes distorsiones. Muchos, lo presentan como un simple día festivo, como hizo el franquismo durante cerca de cuarenta años, que llegó…

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Atilio Boron – El fascismo como categoría histórica: en torno al problema de las dictaduras en América Latina (Descargar Texto)

La Historia Del Día

Atilio Boron 

CLACSO  

Tomado del libro Atilio Boron:  Estado, capitalismo y democracia en América Latina

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El fascismo es algo más que una de las formas excepcionales del estado capitalista; como el bonapartismo, es, al mismo tiempo, un concepto teórico capital en la teoría política marxista y que por lo tanto no puede ser utilizado indiscriminadamente, como si tan sólo fuera una eficaz etiqueta apta para vituperar gobiernos represivos. Ahora bien, ¿qué restricciones se desprenden de todo esto? Principalmente una: la necesidad de comprender que el fascismo es una categoría histórica y no un concepto abstracto-formal. Lo que proponemos, entonces, es asumir plenamente el carácter histórico del fascismo como forma del estado capitalista de excepción y, al hacerlo, introducir en nuestro discurso elementos conceptuales que recuperen la historicidad del fenómeno.

(Fragmento)

 “… El reflujo experimentado por los movimientos populares en América Latina en la década…

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