1° de mayo, Día Internacional de Los Trabajadores

La Historia Del Día

Santi Ramírez

Rebelión 

 “A lo largo de la historia, el origen de la violencia ha sido la propiedad privada”   A. Spies(mártir de Chicago).

 La celebración de esta jornada, como Día internacional de la clase obrera, fue acordada en el Congreso de la Segunda Internacional , que se celebró en París en 1889, como homenaje a los Mártires de Chicago (obreros anarquistas que fueron asesinados en EE.UU. por haber participado en la lucha por la conquista de la jornada laboral de ocho horas, y cuyo origen se remonta a la huelga que iniciaron los trabajadores de aquella ciudad el 1 de mayo de 1886).

Hoy día, después de transcurridos 127  años, continuamos celebrando el 1º de Mayo, aunque su contenido ha sufrido desde entonces bastantes distorsiones. Muchos, lo presentan como un simple día festivo, como hizo el franquismo durante cerca de cuarenta años, que llegó…

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8 de Marzo: Día Internacional de la Mujer Trabajadora

La Historia Del Día

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El Día Internacional de la Mujer Trabajadora se conmemora año con año, cada 8 de marzo, en memoria de las 146 obreras textiles que fueron asesinadas en Nueva York a principios del siglo XX por protestar por sus bajos salarios y las condiciones de trabajo infrahumanas que padecían, y con el fin de recordar las luchas que han dado miles de mujeres por la participación, en igualdad de condiciones  en la sociedad y sobre todo por el derecho que tenemos todas las mujeres a la justicia social… Sin embargo, esta es una fecha que tristemente se ha banalizado, la derecha la ha limitado a una “celebración” más,  pretendiendo hacer olvidar el verdadero espíritu de la conmemoración.

Por ello nos toca a nosotras retomar este día, arrebatárselo a la derecha en el poder que se a apropiado de nuestra conmemoración con el objetivo de tapar los abusos que día a día…

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Argentinazo: 19 y 20 de Diciembre de 2001 en la memoria del pueblo argentino (+ Video)

La Historia Del Día

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“Ya se acerca nochebuena, Ya se acerca navidad. Pero el pueblo está en la calle Y el gobierno ya se va…” (Cantito popular en Plaza de Mayo 19 y 20 de diciembre de 2001)

“… Y entonces nació la música. Empezó de a poquito, sonando en las cocinas de algunas casas, cucharones que golpeaban cacerolas, y salió a las ventanas y a los balcones. Y se fue multiplicando, de casa en casa, y ganó las calles de Buenos Aires … Cada sonido se juntó con otros sonidos, la gente se juntó con la gente, y en la noche estalló el concierto de la bronca colectiva … Al son de los tachos de cocina, y sin más armas que ésas, se alzó el clamor de la indignación … Convocada por nadie, la multitud invadió los barrios, la ciudad, el país … La policía respondió a balazos … Pero la gente, inesperadamente…

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La colonialidad del saber: eurocentrismo y ciencias sociales. Perspectivas latinoamericanas (Descargar Libro)

La expresión más potente de la eficacia del pensamiento científico moderno es lo que puede ser descrito literalmente como la naturalización de las relaciones sociales, la noción de acuerdo a la cual las características de la sociedad llamada moderna son la expresión de las tendencias espontáneas, naturales del desarrollo histórico de la sociedad. La sociedad liberal industrial se constituye –desde esta perspectiva– no sólo en el orden social deseable, sino en el único posible. Esta es la concepción según la cual nos encontramos hoy en un punto de llegada, sociedad sin ideologías, modelo civilizatorio único, globalizado, universal, que hace innecesaria la política, en la medida en que ya no hay alternativas posibles a ese modo de vida.

La Historia Del Día

La colonialidad del saber
 Lander, EdgardoCompilador

CLACSO,  http://www.clacso.org.ar/

Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales

ISBN 950-9231-51-7

Buenos Aires, febrero de 1993

INDICE

  • -Prefacio
  • -Presentación
  • -Ciencias sociales: saberes coloniales y eurocéntrico
  • -Europa, modernidad y eurocentrismo
  • -La colonialidad a lo largo y a lo ancho: el hemisferio occidental en el horizonte colonial de la modernidad
  • -Naturaleza del poscolonialismo: del eurocentrismo al globocentrismo
  • -El lugar de la naturaleza y la naturaleza del lugar: ¿globalización o postdesarrollo?
  • -Ciencias sociales, violencia epistémica y el problema de la “invención del otro”
  • -Superar la exclusión, conquistar la equidad: reformas, políticas y capacidades en el ámbito social
  • -Abrir, impensar, y redimensionar las ciencias sociales en América Latina y el Caribe. ¿Es posible una ciencia social no eurocéntrica en nuestra región?
  • -Colonailidad del poder, eurocentrismo y América Latina

“… En los debates políticos y en diversos campos de las ciencias sociales, han sido notorias las dificultades para formular alternativas teóricas…

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García Márquez: fusión del realismo mágico y la historia latinoamericana

“Yo creo que todavía no es demasiado tarde para construir una utopía que nos permita compartir la tierra”. García Marquez

La Historia Del Día

Daniella García

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Luego de convertirse en un laureado escritor, Gabriel García Márquez., el  Gabo,  se consagró como modelo de la cultura nacional, latinoamericana y mundial. Sus grandes contribuciones y conocimientos en gran variedad de temas, marcaron una importante influencia en las letras hispanas. Su vida. Actividad Política. La Consagración. Curiosidades en torno al Gabo.

A 26 años de haber sido galardonado con el Nobel de Literatura, el escritor colombiano Gabriel García Márquez, su obra y su enseñanza, ha recorrido las venas literarias del mundo entero, diseminando sus conocimientos y su gran influencia como uno de los mayores ejemplos de la nueva literatura de nuestro continente, donde se fusiona el realismo mágico, el contexto social, la realidad colombiana y en general, latinoamericana.

La vida y obra del insigne escritor colombiano, nos pasea por un sin número de narraciones, personajes, anécdotas y hazañas de un mundo mágico, que García Márquez entrega para…

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Historias peligrosas

Zinn se dedicaba a denunciar y desnudar la hipocresía oficial, tal como hacen otros. Al parecer es una tarea incesante. Pero Zinn también se dedicaba a resucitar la memoria colectiva de rebeliones, resistencia y nobleza en nombre de la justicia y contra las políticas económicas, sociales y bélicas de las cúpulas a lo largo de la breve historia de este país, para educar y/o despertar a los que desean cambiar el futuro.

La Historia Del Día

David Brooks

La Jornada

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Lectura recomendada: Howard Zinn: La otra historia de Estados Unidos (Descargar Libro)

Howard Zinn, el gran historiador rebelde y popular (en todos sentidos), aún asusta a los poderosos, no obstante que murió en 2010. Justo con la noticia de su muerte, el entonces gobernador de Indiana, Mitch Daniels, buscó asegurar que la obra de Zinn no contaminara las escuelas de su estado. Sobre todo, el gobernador deseaba prohibir la obra más conocida de Zinn, A People’s History of the United States, que ofrece una versión de la historia desde abajo y que es el texto más vendido (más de un millón de ediciones) y usado en escuelas y universidades a lo largo del país.

En un intercambio de correos con altos funcionarios de educación de su estado, obtenido recientemente por la agencia Ap, Daniels escribió: “ese terrible académico antiestadunidense por fin ha muerto, y al…

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¿Qué mantiene al capitalismo funcionando?

“En la medida que quienes nos situamos en la izquierda no intentemos comunicar activamente la naturaleza del capitalismo y trabajar explicitamente por la creación de una alternativa socialista, somos parte de la explicación respecto a qué mantiene funcionando al capitalismo.”

La Historia Del Día

Michael A. Lebowitz

capitalismo

“Quiero plantear una cuestión muy simple: ¿Qué mantiene al capitalismo funcionando? o, en el lenguaje de alguna manera más técnico de los marxistas, ¿Cómo se reproduce el capitalismo en cuanto sistema? Por supuesto, el primer punto que necesitamos establecer es lo que entiendo por capitalismo. La gente se refiere a un montón de cosas diferentes cuando usan el término. Pueden tener en mente una economía de mercado, una economía con trabajadores asalariados, o quizás una economía en la que dominan las sociedades anónimas. Naturalmente, entonces, lo que quieran significar por anticapitalismo también diferirá, pueden querer decir contrarios al mercado, contrarios a la existencia de trabajadores asalariados o simplemente contrarios a las grandes corporaciones.”

Artículo traducido al español para la revista Laberinto por Francisco González Fajardo, miembro del consejo de redacción de la revista. Versión original “What Keeps Capitalism Going”, Monthly Review, june, 2004, vol. 56, nº2.

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