Atilio Borón, investigador argentino en ciencias sociales, recibirá el Premio Internacional UNESCO-José Martí

 

 

París, 20 de mayo

El Centro de Estudios Martianos entrega premio al intelectual argentino Atilio Borón.  yordanka almaguer  -09
El Centro de Estudios Martianos entrega premio al intelectual argentino Atilio Borón.
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El Director General de la UNESCO, Koichiro Matsuura, ha otorgado el Premio Internacional UNESCO-José Martí 2009 a Atilio A. Borón, ex secretario ejecutivo del Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales (CLACSO). La entrega de este galardón se efectuará el próximo 17 de julio en el transcurso de un acto solemne que tendrá lugar en la ciudad de La Habana (Cuba).

Con la concesión del Premio José Martí a Atilio Alberto Borón se recompensa su infatigable contribución a la unidad e integración de los países de América Latina y el Caribe, así como su aportación al estudio y la promoción del pensamiento del apóstol de la independencia de Cuba.

Atilio Alberto Borón es profesor de teoría política de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Buenos Aires e investigador del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (CONICET) de Argentina. Asimismo, es director del Programa Latinoamericano de Educación a Distancia en Ciencias Sociales (PLED) del Centro Cultural de la Cooperación «Floreal Gorini». También es miembro del Comité Científico del Programa de Investigación Comparada sobre la Pobreza (CROP), que tiene su sede en Bergen (Noruega).

El Premio Internacional José Martí fue creado en 1994 por el Consejo Ejecutivo de la UNESCO, a iniciativa de la República de Cuba, para recompensar a personas o entidades que hayan contribuido a la unidad e integración de los países de América Latina y el Caribe, así como a la preservación de sus identidades, tradiciones culturales y valores históricos.

Dotado con 5.000 dólares, este galardón se concede por recomendación de un jurado internacional. Después de Ecuador, México, la República Dominicana y Venezuela, Argentina es el quinto país latinoamericano que ve recompensado a uno de sus nacionales con el Premio José Martí.

Comunicado de prensa N°2009-45

Source:UNESCOPRENSA

Biografía Breve

Atilio Boron

Atilio A. Boron nació en Buenos Aires, en 1943. Se graduó como sociólogo en su ciudad natal en 1965 y luego hizo sus estudios de Magíster en Ciencia Política en la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales (FLACSO) en Santiago de Chile. Involucrado activamente en las luchas populares de finales de los sesentas en Chile permaneció en se país hasta mediados de 1972, cuando luego de múltiples postergaciones hubo de aceptar el ultimátum que le enviara la Universidad de Harvard para realizar llevar a cabo sus estudios doctorales en Ciencia Política so pena de cancelarle definitivamente la beca que le había sido concedida. Concluido su doctorado e imposibilitado de regresar tanto a Chile como a la Argentina se exilió en México, donde permaneció desde mediados de 1976 hasta su definitivo regreso a la Argentina, a comienzos de 1984. En la actualidad es Investigador Superior del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas, Profesor Titular de Teoría Política y Social de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Buenos Aires y Director del PLED, Programa Latinoamericano de Educación a Distancia en Ciencias Sociales. Es asimismo Director de la colección Batalla de Ideas de Ediciones Luxemburg.
A lo largo de todos estos años ha enseñado en numerosas universidades e instituciones académicas de América Latina, Estados Unidos y Europa: la UNAM, la FLACSO (México), la Universidad Autónoma Metropolitana (Xochimilco), la Universidad de Columbia en Nueva York, la Universidad de California en Los Angeles (UCLA), el Instituto Tecnológico de Massachussets (MIT) en Cambridge, el Colegio de la Santa Cruz en Worcester, las universidades de Bradford y Warwick en Inglaterra y, como investigador visitante, la Universidad de Notre Dame, en Indiana, Estados Unidos. Fue Vice-Rector de la Universidad de Buenos Aires entre 1990 y 1994 y, entre 1997 y 2006 Secretario Ejecutivo del Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales. Autor de más de un centenar de artículos académicos y de varios libros, entre los que sobresalen:  Socialismo Siglo XXI. ¿Hay vida después del neoliberalismo? (Buenos Aires: Luxemburg, 2008); Consolidando la explotación. El Banco Mundial y la academia contra el pensamiento crítico (Córdoba: Ediciones Espartaco, 2008);  Reflexiones sobre el poder, el estado y la revolución (Córdoba: Ediciones Espartaco, 2007) e Imperio & Imperialismo. Una lectura crítica de Michael Hardt y Antonio Negri ( Buenos Aires: CLACSO, 2002); Tras el Búho de Minerva. Mercado contra democracia en el capitalismo de fin de siglo (Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica, 2000). Además ha sido compilador de Filosofía política moderna. De Hobbes a Marx (Buenos Aires: Luxemburg, 2008); y Nueva hegemonía mundial. Alternativas de cambio y movimientos sociales (Buenos Aires: CLACSO, 2004). En colaboración con Javier Amadeo y Sabrina González compiló La Teoría Marxista Hoy (Buenos Aires: CLACSO, 2006).  Colaborador  habitual de Página/12 de Buenos Aires y de Rebelión <www.rebelion.org>. Buena parte de sus escritos se hallan disponibles en  www.atilioboron.com .

Educación

* 1972-76 Ph. D. en Ciencia Política, Universidad de Harvard (Cambridge, Massachusetts).

* 1967 Magister en Ciencia Política de la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales / FLACSO (Santiago, Chile).

* 1960 Licenciado en Sociología con Diploma de Honor, Universidad Católica Argentina (Buenos Aires, Argentina).

Publicaciones (sólo desde 2000 hasta la actualidad)

Libros de autoría propia

* 2008 Consolidando la explotación. La academia y el Banco Mundial contra el pensamiento crítico (Córdoba: Editorial Espartaco)

* 2008 Socialismo siglo veintiuno. ¿Hay vida después del neoliberalismo? (Buenos Aires: Ediciones Luxemburg)

* 2008 Estado, capitalismo y democracia en América Latina (Euskal Herria: Ediciones Hiru) Edición corregida y aumentada.

* 2007 Reflexiones sobre el poder, el estado y la revolución (Córdoba: Editorial Espartaco). ISBN 978-987.1277-05-6. Re-edición ampliada de un texto originariamente publicado en La Habana, Cuba, por el Centro de Investigación y Desarrollo de la Cultura Cubana Juan Marinello en 2006.

* 2003 Filosofía Política Marxista (São Paulo: Cortez Editora).

* 2002 Imperio & Imperialismo. Una lectura crítica de Michael Hardt y Antonio Negri (Buenos Aires: CLACSO).

* 2000 Tras el búho de Minerva. Mercado contra democracia en el capitalismo de fin de siglo (Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica/CLACSO).

Libros de autoría compartida

* 2009 Con Andrea Vlahusic: El lado oscuro del imperio. La violación de los derechos humanos por los Estados Unidos (Caracas: Red de Intelectuales y Artistas en Defensa de la Humanidad)

Compilaciones

* 2009 La Filosofía Política Clásica. De la Antigüedad al Renacimiento. (Buenos Aires: Ediciones Luxemburg; La Habana: Editorial de Ciencias Sociales, 2006).

* 2008 Filosofía Política Moderna. De Hobbes a Marx (Buenos Aires: Ediciones Luxemburg; La Habana: Editorial de Ciencias Sociales, 2007).

* 2008 Teoría y Filosofía Política. La tradición clásica y las nuevas fronteras (La Habana: Editorial de Ciencias Sociales)

* 2006 La teoría marxista hoy. Problemas y perspectivas (co-editado con Javier Amadeo y Sabrina González) (Buenos Aires: CLACSO). Hay edición en lengua portuguesa por la Editorial de los Sem Terra: Ediçao Popular, Sao Paulo, 2008.

* 2005 Politics and Social Movements in a Hegemonic World. Lessons from Africa, Asia and Latin America [Co-editado con Gladys Lechini] (Buenos Aires: CLACSO)

* 2004 Nueva Hegemonía Mundial Alternativas de cambio y movimientos sociales (Buenos Aires: CLACSO).

* 2003 Filosofía Política Contemporánea. Controversias sobre civilización, imperio y ciudadanía (Buenos Aires: CLACSO).

* 2002 Teoría y Filosofía Política. La recuperación de los clásicos en el debate latinoamericano [Co-editado con Alvaro de Vita] (Buenos Aires: CLACSO).

Capítulos en libros de otros autores y artículos en revistas

* 2008 Teoría(s) de la dependencia, en Realidad Económica (Buenos Aires), Nº 238 (Agosto-Septiembre)<!–[endif]–>

* 2007 «La experiencia de la «centroizquierda» en la Argentina de hoy», en Revista Casa de las Américas (La Habana, Cuba), N° 246.

* 2007 «Biocombustibles: el porvenir de una ilusión», en Fidel Castro y otros: Tanques llenos, estómagos vacíos. La amenaza de los agrocombustibles. (Buenos Aires: Ediciones Luxemburg)* 2007 «Aristóteles en Macondo. Notas sobre el fetichismo democrático en América Latina», en Guillermo Hoyos Vázquez, compilador: Filosofía y teorías políticas entre la crítica y la utopía (Buenos Aires: CLACSO)

* 2006 «La mentira como principio de política exterior de Estados Unidos hacia América Latina» en Foreign Affairs en Español (México D. F.)

* 2006 «The Truth about Capitalist Democracy» en Leo Panitch y Colin Leys (Editores) Socialist Register: Telling the Truth. (UK: The Merlin Press) Hay edición en lengua castellana: «La verdad sobre la democracia capitalista» en Socialist Register en Españl (Buenos Aires: Ediciones del Centro Cultural de la Cooperación y CLACSO)

* 2005 «After the Sacking: Latin American Capitalism at the Beginning of the XXI Century» en Politics and Social Movements in a Hegemonic World. Lessons from Africa, Asia and Latin America. [Co-editado con Gladys Lechini] (Buenos Aires: CLACSO)

* 2005 «Presentación» a Fidel Castro La historia me absolverá (Editorial Luxemburg: Buenos Aires) Edición definitiva y anotada.

* 2005 «Alfonso Sastre y la batalla de ideas» Prólogo a la nueva edición de la obra La batalla de los intelectuales o Nuevo discurso de las armas y las letras (Buenos Aires: CLACSO) ISBN: 987-1183-17-8. Páginas: 9-27.

* 2005 «Les défis de la gauche latino-americaine à l’aube du 21º siècle» , en Alternatives Sud (Lovaina : CETRI), Volumen 12, Nº 2.

* 2004 «Estudio introductorio: ‘La actualidad del ¿Qué hacer?’ » a la edición deV. I. Lenin, ¿Qué hacer? (Editorial Luxemburg: Buenos Aires)

* 2004 «El ajedrez del imperio» en Claudio Albertani (compilador) Imperio y movimientos sociales en la edad global (México: Editorial de la Universidad de la Ciudad de México) v

* 2004 «El debate sobre Antonio Negri, Michael Hardt y John Holoway» en Claudio Albertani (compilador) Imperio y movimientos sociales en la edad global (México: Editorial de la Universidad de la Ciudad de México)

* 2004 «Hegemonía e imperialismo en el sistema internacional» en Atilio A. Boron (Compilador) Nueva Hegemonía Mundial Alternativas de cambio y movimientos sociales (Buenos Aires: CLACSO)

Henri Matisse: Biografía breve (Y video)

Henri Matisse (Francia, 1869-1954)
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Pintor francés líder del fauvismo. Está considerado como una de las grandes personalidades en la configuración del arte del siglo XX, maestro a la hora de expresar sentimientos a través del uso del color y la forma. Matisse nació en Le Cateau-Cambrésis, en el norte de Francia, el 31 de diciembre de 1869, en el seno de una familia de clase media. Estudió derecho en París entre 1887 y 1889. Comenzó a ejercer como abogado, sin embargo, en 1890, mientras se recuperaba de una apendicitis, se sintió atraído por la pintura.

En 1892 abandonó su carrera de abogado y fue admitido en la Escuela de Bellas Artes de la capital francesa. Su primera formación la realizó dentro de la tradición académica y conservadora, por lo que su primer estilo consistía en una forma convencional de naturalismo, realizando numerosas copias de los cuadros de los maestros clásicos. A su vez, estudió el arte contemporáneo, sobre todo el de los impresionistas, comenzando su propia experimentación, que le valió una reputación de miembro rebelde en las clases del estudio. La verdadera liberación artística de Matisse, en términos del uso del color como configurador de formas y planos espaciales, se produjo bajo la influencia de Paul Gauguin, Paul Cézanne y Vincent van Gogh, cuya obra estudió con detenimiento desde 1899 aproximadamente. Más tarde, entre 1903 y 1904, Matisse se enfrentó a la pintura puntillista de Henri Edmond Cross y Paul Signac. Ambos estaban experimentando con la yuxtaposición de pequeñas pinceladas (a menudo puntos) de pigmento puro para crear fuertes vibraciones visuales de color intenso sobre la superficie del cuadro. Matisse adoptó esta técnica pero la modificó aplicando pinceladas más amplias. Hacia 1905 había producido unas imágenes cuya audacia cromática rompía con todo lo anterior. Entre estas obras destaca Raya verde (Madame Matisse, 1905, Museo Estatal de Arte, Copenhague), un retrato con notas expresionistas de su mujer. El título deriva de la amplia pincelada de verde brillante que define la frente y la nariz de su esposa. Ese mismo año Matisse expuso junto a pintores de la misma tendencia como André Derain y Maurice de Vlaminck. Como consecuencia de esta exposición, el grupo es bautizado como les fauves (literalmente las bestias salvajes) por su uso estridente del color, distorsión de las formas y su sentido expresionista en la captación de emociones. El bodegón representó un papel central en la maduración pictórica de Matisse. Su primer cuadro fue una Naturaleza muerta con libros. En 1902, año de ejecución de Las flores amarillas (Madrid, Museo Thyssen-Bornemisza), atravesaba lo que algunos han calificado como el periodo oscuro, que acabó en 1904, periodo de obras de enorme energía que estallaría en las pinturas fauves de 1905. A medida que fue considerado como el cabecilla del radicalismo artístico, Matisse se ganó la aprobación de la crítica influyente y de los coleccionistas, como la de la escritora estadounidense Gertrude Stein y su familia.

Entre los encargos más importantes que recibió se encuentra el del coleccionista ruso que le pidió unos paneles murales ilustrando temas de danza y música, La Música y La Danza (acabados ambos en 1911, hoy en el Ermitage, San Petersburgo). Sus figuras de bailarines, y, en general, todas sus figuras humanas, responden, en primer lugar, a la expresividad de la forma, y sólo secundariamente a los detalles anatómicos. Este principio se extiende a otros campos como el de las esculturas en bronce, dibujos y obras en diversos medios gráficos. Matisse, junto al contenido intelectual, siempre destacó la importancia del instinto y la intuición en su producción artística. Afirmaba que un artista no tiene un completo dominio sobre formas y colores, sino que son las propias formas, líneas y colores los que deben dictar al artista sensible el modo en que deben ser combinadas. A menudo aludía al gozo que experimentaba al abandonarse al juego de las fuerzas del color y el diseño, y explicaba las formas rítmicas pero distorsionadas de muchas de sus figuras en términos de la revelación de una armonía pictórica total. Desde 1920 hasta su muerte, Matisse pasó mucho tiempo en el sur de Francia, sobre todo en Niza, pintando escenas locales de colorido fluido y brillante. Cuando contaba con una edad avanzada se le encargó la decoración de la capilla de Santa María del Rosario en Vence (cerca de Cannes), que terminó entre 1947 y 1951. Durante sus últimos años, debido a la dificultad a la hora de manejar el pincel y a su estado a menudo de postración, se entregó al découpage (técnica de papeles gouacheados y recortados), creando obras de un brillante colorido. Matisse murió en Niza el 3 de noviembre de 1954. A diferencia de otros artistas, tuvo un reconocimiento internacional durante su vida, gozando del favor de los coleccionistas, críticos de arte y de la generación de artistas más jóvenes. En 1952 se inauguró el Museo Matisse en su ciudad natal. 

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